台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

慈慧宮座落於佳冬鄉塭豐村，俗稱「塭仔」。塭仔西北方接林邊溪出海口，舊稱「新打港」，清初時期即與「唐山」船舶往來頻繁，也有先民渡海至此，覓地耕植。時有先民為求渡海平安、墾殖順利，遂恭請觀音佛祖、天上聖母金身來台，並供奉於家宅。

漫遊苗栗頭屋鄉的明德水庫，想要一覽秀麗湖景，最佳地點之一就是「永春宮」。據《頭屋鄉誌》(1996,p:195)記載：創建於清道光廿七年(西元1847年)，民國四十九年(西元1960年)曾列為古蹟保存，後因改建而解除。

月眉山觀音寺創建約於清乾隆年間，因寺座之小山丘臨近大漢溪邊的月眉灣，遂成為貨船停泊及商旅、挑夫們的休憩之處。初建小廟位於今觀音寺山壁旁，一座長滿蘆竹林與雜草的小山丘的山腰間，僅以三塊石板搭成小廟，供奉觀音石像一尊，供往來商旅與信眾參拜、祈求平安。這座小山丘也被稱做「觀音媽山」。

金山寺牌樓橫額上寫著「三級古蹟」、「開臺金山寺」，彰顯其歷史地位。據〈國家文化資產網〉資料，金山寺舊名香蓮庵，後改稱長清禪寺，日治時期改稱金山寺；為佛教衍生之龍華齋教系統，主祀觀音佛祖，配祀釋迦牟尼佛、註生娘娘等神明。

在蘇花公路改善計畫完成前，從蘇花公路147公里轉彎處，有一座簡易的觀音亭，一塊巨石上畫著觀音菩薩畫像，旁邊還有塊巨石上寫著大大的「佛」字，十分醒目！也是附近觀音瀑布的地標。

竹林山觀音寺位於新北市林口鄉菁湖村，主祀十八手觀世音菩薩。廟宇源自清嘉慶辛酉年間(西元1801年)，自福建省晉江縣安海龍山寺，分靈大媽、二媽、三媽至台灣。並由「大坪頂」地區(五湖、五坑、龜山)信徒，恭迎大媽神像由「十八坪位」輪流供奉。(現改為樹林口、菁埔、太平嶺、南勢埔、大湖、台北、新莊、泰山、樹林(西盛)、頂坡角、桃園、大竹、南崁、大園、坑子外、大南灣、小南灣、龜山、下湖等二十坪位)

據接雲寺沿革記載，板橋自開埠以來，城中並無觀音廟。於是信奉觀音佛祖的民眾只好步行至中和柯（科）仔崙的石壁湖山，山頂的慈雲巖參拜。後來，板橋林家有感於村民往來艱辛，於是搭建簡易廟宇，每年至中和慈雲巖迎請觀音媽至板橋駐駕二、三個月，然後再回鸞慈雲巖。

赤崁樓為荷蘭人據台所建，明永曆十五年(西元1661年)開台聖王鄭成功攻克荷蘭，將赤崁樓做為軍械庫。清康熙廿二年(西元1683年)施琅攻下台灣，仍做為軍械庫使用。清康熙六○年(西元1721年)因朱一貴事件赤崁樓遭嚴重破壞，清乾隆十五年(西元1750年)知縣盧鼎梅將縣府移至赤崁樓右側，才加以修復。清同治初年有信眾在城樓上建大士殿，有一說是以此來鎮壓「紅毛鬼」的邪氣。清光緒十年(西元1884年)清法戰爭時劉銘傳令台灣知縣沈受謙拆毀城樓，清光緒十二年(西元1886年)，知縣沈受謙為了振興文教，在城基北側建蓬壺書院，在城基上建文昌閣、五子祠(朱熹、程頤、程顥、張載、周敦頤)及海神廟，大士殿則移建至大門前。(資料參考台南市文化局)