台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

「開臺福神」建廟三百二十年

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桃園市大溪區美華里美山路一段的九壽山無極圓修宮為無極鴻鈞聖祖聖示開基建廟，奠基迄今廟堂仍持續募建中。
無極圓修宮正殿分設三殿，中央主殿主祀無極鴻鈞聖祖。

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大甲文昌祠又稱大甲文昌宮、孔子廟。「臺灣宗教文化資產」( https://taiwangods.moi.gov.tw/html/cultural/3_0011.aspx?i=349
 )記載，清同治元年(西元1862年)在地舉人何清霖倡設文昌公附設義塾，但因經費問題未成；清光緒十一年(西元1885年)再由新竹知縣方祖蔭與貢生陳肇芳發起、鄉紳謝耀炎捐地、王俊捐建財、林鳳儀承命興建，於清光緒十三年(西元1887年)起造，翌年完工。

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據正殿「朝聖宮沿革」記載，台中朝聖宮源起於1978年，台中大甲地區受大甲媽庇佑的工商界人士，發起以「台中市工商業一同」之名共組進香團，獲聘「叁香」參與鎮瀾宮大甲媽進香，回鑾後數日擲筊請示，得迎回分靈金身，輪祀於爐主宅中。

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成功鎮福德宮為台東地區規模最大的土地公廟，所供奉的土地公神尊，約為日治大正二年(西元1913年)由原住於屏東的林阿番至台北木柵天公廟求回土地公神尊，後遷居台東麻荖漏社(成功鎮)，供奉於芝路古亥(芝田部落)。日治大正十二年(西元1923年)林阿番、張之遠、宋阿郎等三人在三民路創建福德祠。

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土地公 福德正神 台東縣廟宇 福德明王 福德財神 成功鎮福德宮

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北海岸翡翠灣沙灘旁有座廟脊高聳的開漳聖王廟–保民宮。據廟內沿革記載，始建於清嘉慶十八年(西元1813年)，由地方仕紳陳登亨感念聖王忠義發起建廟，自台北市內湖碧山巖祈得分靈，得林張玉蘭祖先捐地，廟成並為地方信仰中心。

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豐原郡東南鎌村金山下方有丘陵有祠祀鄉社之神。日治昭和十年(乙亥，西元1935年)，村中耆老相告，有茄東古樹，大百圍、高千尺，有如社神，宜蓋廟祀之。因此處背倚金山，有堪輿家指山有藏龍臥虎之氣，建祠祀神必靈，故稱「金陵祠」，為鎌村五祠之一。祠地為林慶遍、林慶連、林慶發、林慶通兄弟同捐，林慶發、林木已、林進江、陳德旺等勸募而建成。(摘自祠中金陵祠義捐金名錄)

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新厝仔福天宮位於台中市外埔區鐵山里，舊稱鐵砧山腳莊，據傳開墾始於清康熙年間，清道光年間《淡水廳志稿》即有「鐵砧山莊」之名。關於「福天宮」起源已不可考，台中市文化局出版《河階之美守護者–外埔的土地公》記載：福天宮在開墾時期就已存在，第一代供奉「包公石」，第二代為石刻土地公，據傳民國廿年(西元1931年)供奉「石頭公」，但在「大家樂」盛行的七○年代「遺失」；現存為第三代土地公。

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都歷沙灘/天空之鏡是台東旅遊的著名景點，其中一條路線就是都歷福德宮右側的「福德宮小路」，左側還有方便補給的「小七」。

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台中市豐原鎮天宮主祀玄天上帝，源自民國二十年間(西元1931年)有雲林麥寮瓦磘村漁民許士丸在捕魚時拾獲，原只置於神桌下未予供奉，幾經點化後虔祀於神桌上，且神威靈驗、遠傳鄉里。

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2026年歲次丙午，值年太歲星君為「文哲大將軍」，特徵為馬相、文官服飾、執刀或蛇矛。

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台東縣成功鎮比西里岸也稱做白守蓮，屬於阿美族的濱海部落，但是在海堤旁仍可見到幾座台灣傳統廟宇，像是白蓮路上的「蓮安祠」。祠名應也源自「白守蓮」，外觀是常見的土地公祠形式，單殿的祠殿加上前伸的拜亭。祠聯為「神守蓮台德澤一方」、「福地人傑享泰階平」，以詞意可推測應為福德祠。

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