台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

桃園市平鎮區的新勢公園旁、緊鄰著南區青少年活動中心，有座廟埕寬闊的雙富福德祠。福德祠拜亭前伸，下立四支龍柱，拜亭前兩側立石獅。

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據〈董慶寺沿革碑〉(民國八十九年，西元2000年)記載，源於清嘉慶年間，福建安溪縣科榜村先賢翁妹，捧奉神尊渡海來台，初落居頭圍武營山鹼仔坪。直至日治大正九年(西元1920年)裔孫翁英遷居港澳庄火燒寮，設神壇供奉董公祖，陪祀李元帥、三山國王，神蹟顯著、靈威日顯。

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甲辰年太歲星君李誠，字克誠，元代生於渭南(陝西省渭河平原東部)。曾任「隴右憲司掾」，後升任三原縣知縣(今陝西省三原縣)。

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桃園市慈湖風景區附近有座聞名全台的「水中土地公」(湖中土地公)，因為土地公祠位於湖面中，每逢初一、十五要前往參拜就必須要搭竹筏，平日只能站在岸邊步道上遠望。

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校栗埔永安宮，或稱上校栗埔庄永安宮，現址位於台中市東勢區興隆社區活動中心旁。建廟沿革參考廟方之「建廟沿革」碑及「典藏台灣」( https://catalog.digitalarchives.tw/item/00/47/bd/e0.html )。

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據廟內〈達天宮誌〉記載，創設於清道光廿七年(西元1847年)，原址位於梧棲路、民生街口，香火鼎盛庇佑一方。日治大正十四年(西元1925年)街尾大火，廟後因漁民雜居而妨礙救火，後遷至現址。

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據《臺北縣志》(1960)〈卷七〉民俗志記載，保坪宮建於清同治元年(西元1862年)。《坪林鄉志》(2007,p.544)描述，主祀玄天上帝，各樓廂配祀金母娘娘、天上聖母、佛祖、土地公及張公聖君。

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南投縣鹿谷鄉往溪頭方向的路旁有間「三石山小棧民宿」，旁邊山坡上有塊巨石，在地人稱蟾蜍公「大石公」。傳說以前庄頭有兩座巨石，一在庄頭為公蟾蜍，一在庄尾為母蟾蜍，守護庄頭平安，也能招財進寶。

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台北市文昌宮源起於日治時期，有一商人自大陸渡海來台經商，攜文昌帝君神隨身、朝夕禮拜。後因經商失敗、無心敬拜，遂將神像暫置於叢林中。某一日黃昏，被一婦人無意中發現，因不識神尊而返回邀集多人迎回，而有一老翁識得神尊，謂之文昌帝君，後於民生西路45巷闢建小廟奉祀。

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頭份義民廟沿革記載，源起於清光緒十二年(西元1886年)，地方仕紳倡議建廟，可免赴「貓貍」致祭之勞。有大安堂藥鋪貢生張大彬，以頭份街成立以來，缺廟宇興築，議於頭份街市覓地，亦可收團結地方之功。後公推遂昌縣知縣進士張維垣主其事，選定現址，並邀集貢生黃錫璋、陳馨蘭、張大彬，廩生陳萬青及劉贊勳等籌辦建廟。

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〈蘇澳鎮指南宮誌〉記載，日治時期此處開採砂石，晨昏晦暗時有狂風呼嘯，工人不敢在此夜宿；但於破曉時，又有雲霧霞光，稱作仙跡。民國卅五年(西元1946年)有牧童三五人泥塑呂祖塑像，因嬉戲損及泥像，後相繼生病；鄉里長輩認為遭神責罰，後祈仙水爐丹治癒。

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嘉義縣梅山鄉太平村的三元宮，有全台海拔最高三官大帝廟的稱號。廟宇所在的太平村舊稱大坪是舊梅草公路的中點，為梅山往返山區中途的休息站而發展成街市，太平老街和太平吊橋為著名的旅遊景點。

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