台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

位於嘉義縣中埔鄉的歡喜財神廟，原名聖濟宮，主祀濟公禪師，民國七〇年間奉濟公禪師聖諭點金於仁義潭畔、鳩資建廟，廟殿堂皇；民國七十二年(西元1983年)正式辦理寺廟登記，後因宮主年邁、宮務乏人管理而逐漸沉寂。

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和平島舊稱社寮島、大雞籠嶼，早在西班牙人佔據時即建有伯利安街，後因舟楫停靠，有福州船藝技師聚集，又有福州街的名稱。洪連成《基隆之開發與寺廟的創建》中描述，天后宮建立應早於慶安宮。

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據〈台南市新市區公所〉網站資料，後店開基北極殿源於大社上帝廳，為大社地區開基玄天上帝廟。始建於清康熙年間(廟方沿革記載為清康熙卅七年，西元1698年)，為台南府城開基的上帝廟之一。

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屏東市萬年殿分靈自台南灣裡萬年殿，據沿革記載，因先賢離鄉背井、辛勤創業，亟需心靈慰藉，故倡議回灣裡萬年殿迎奉李府、朱府千歲金身與香火至屏東供鄉親參拜。

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「平時不開放參觀，除非有認識裡面的工作人員開門讓你進去！」因為參加了「富富・小山岡」的導覽遊程，幸運可以一訪「搭自強號的土地公」。(但也有人說可從台鐵富岡基地警衛室旁進入)

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薑麻園休閒農業區是台灣知名的鄉村旅遊景區，「雲也居一」是休區裡知名的餐廳，從這裡也能遠眺關刀山的雲海美景。「雲也居一」旁有小道，可以散步賞景，路旁的坡地上，有座福德祠，上方書「涂莊福德祠」。應該是在地涂姓家族所建的福德祠。

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又到了一年一度的"鬼月"，網路上又開始瘋傳鬼月的禁忌，各地也展開中元節的祭祀與慶典活動。像是基隆開基老大公廟、新竹都城隍廟的開龕門，雞籠中元祭和宜蘭頭城的搶孤...等。

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《鹿港鎮志》〈宗教篇〉(2000年,p116)頁116記載：鳳朝宮主祀南天門貞烈三夫人(張、順、白)，據傳三位夫人於唐末興兵抵抗背叛朝廷的流賊而死，後人感其忠烈立廟奉祀。後唐莊宗即位(同光元年，西元923年)贈諡號「南天門貞烈三夫人」。清道光年間三位夫人神駕來台巡視，後欲從鹿港返回唐山時，受蘇府大王爺迎至二王祠恭宴，經信眾懇請留祀台灣。俟蘇府二王爺合祀於奉天宮後，易名鳳朝宮。

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馬祖（連江縣）莒光鄉東莒島大坪村的福德宮，是馬祖地區唯一以福德正神作為主祀神的廟宇。福德宮緊鄰民宅，廟門為罕見的圓形拱門。共分兩進，第一進為拜亭，第二進為正殿。

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寶慶路福德宮座落於桃園市桃園區熱鬧的大興西路二段，從寶慶路往下走，仍保有大片的農田。福德宮沿著寶慶路向內搭建，有水泥圍欄，廟體不算小。

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大安聖母宮源起於日治時期大安庄龍安埤村民塑媽祖金身敬拜，今稱「老祖媽」並於農曆正月後前往全台各廟參拜，農曆三月舉辦法會及大安庄遶境，為龍安埤地方盛事。

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台灣有不少極具特色的土地公廟，桃園市蘆竹區的海福宮因為有專業、大幅的立體彩繪牆而成為拍照打卡景點。海福宮建立的沿革，節錄廟內捐建碑記載，海湖宮位於海湖村十五鄰，舊名出水仔，是蘆竹鄉濱海最北之處。起建年代應已不可考，但日治時期就已存在。當時僅為石板小祠，供奉兩顆石頭公，所以也稱「庄頭石頭公」，歷經數十年後自然損毀，重建為磚造小廟。民國七○年間(西元1981年)再次發起重建，並塑福德正神金身，命名福德宮。後因信眾日增，受限於廟地狹小參拜不便，加上濱海公路完工造成地勢低窪，再議重建。歷經申請、規劃，於民國八十七年(西元1998年)恭請竹圍福海宮「輔信王公」武駕拆除舊廟；福德正神金身則暫奉新竹城隍廟，並呈留任狀。新廟定名「海福宮」，重建工程於民國八十八年(西元1999年)完工並入火安座。海福宮入口就有大面的帆布看板。海福宮前面為路面的地基，橫幅的牆面有財神土地公的彩繪。這面彩繪的主角有土地公、土地婆，中央是祥龍。土地公搭乘送寶船，構圖非常可愛。綠色的祥龍表情也很討喜。土地婆大撒幣。

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