台中市石岡區萬興村古稱「社寮角」,約在清乾隆四十三年(西元1778年)有客籍大墾戶劉中立在此與大甲溪上游泰雅族人通商貿易,二次戰後民國卅九年(西元1950年)改制萬興村。台灣多奇廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(346)
在三座屋開基福德祠並未找到歷史沿革碑誌,依「三座屋」之名,可推測源自開發初期的「三塊厝」,因為當時有來自廣東梅縣的余氏、福建漳州的謝氏與邱氏在此建了三座屋。清末至日治時期形成街庄,稱「三座屋庄」,所以可推測開基福德祠雖幾經改建,但由來甚早。台灣多奇廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(332)
《通霄文史專輯》(苗栗縣文化局,2002)記載,慈惠宮創建於清道光十七年(西元1837年)。創建源自清道光年間,有新竹縣主蒞通霄視察,見通霄港內外商船舟立,自汕頭、廈門、澎湖、滬尾、鹿港的商船在此裝卸貨物,又見通霄溪流域河道狹窄,又常因山洪導致河口淤塞,雖有心整治但也無計可施。又見周圍群山有一虎嶼獨秀,形似旗幟,右方有靈龜拜旗,前後局內有垂簾立案,遙望山峰,如能建廟定能福蔭地方。台灣多奇廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(960)
桃園市大溪區大漢溪右岸至山地之間,形成了三段的河階地,最高處稱作三層,舊稱「三層庄」。現今的三層老街有崇祀媽祖、已有200多年歷史的「福安宮」,宮前的三層老街3號與打鐵寮路交叉口也有座鎮福宮,是庄頭的土地公廟。台灣多奇廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(454)
新北市坪林老街的信仰中心除了主祀玄天上帝的保坪宮,在坪林街底還有一間規模不大的福德宮。廟門上的福德宮廟額落款為西元1997年,應為重建的年份。台灣多奇廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(624)
大隱村為宜蘭縣三星鄉的傳統聚落,民國八十四年(西元1995年)由藍阿田等人發起在家福新邨創立大隱鍾府王爺會。並擇吉日往羅東城隍廟向城隍爺公請示,經聖筊指示籌組第一尊鍾馗王爺神將,後陸續加入大小神將46尊,包括隨祀鍾馗王爺的五福將軍、文德將軍、武德將軍,以及關聖帝君、天上聖母等。台灣多奇廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,055)
據〈台灣宗教文化資產〉網頁資訊,昭應宮應建立於清嘉慶十三年(西元1808年),由當時廳治南街(今新民里)居民集資興建。主祀天后媽祖,所以也稱「媽祖宮」,是宜蘭最早興建的媽祖廟之一。台灣多奇廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,192)
據〈三陽玉府天宮沿革〉記載,源於民國五十七年間(西元1968年),首任住持曾文姬(通天子)受神諭赴台中頭汴坑果果山修持;民國五十八年(西元1969年)受山東玉皇頂玉皇上帝指示,於台中市大肚區社腳里建廟,命名「三陽玉府天宮」;民國六十八年(西元1979年)因宮殿不敷使用,遷至龍井區龍崗里現址。台灣多奇廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,989)
慈慧宮座落於佳冬鄉塭豐村,俗稱「塭仔」。塭仔西北方接林邊溪出海口,舊稱「新打港」,清初時期即與「唐山」船舶往來頻繁,也有先民渡海至此,覓地耕植。時有先民為求渡海平安、墾殖順利,遂恭請觀音佛祖、天上聖母金身來台,並供奉於家宅。台灣多奇廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(609)
位處於屏東六堆地區的西勢庄境內的「忠義亭」,建立於清康熙六十一年(西元1722年),一直至日治中期均為地區的信仰中心,後逐漸式微。西元1920年以後,連年大雨造成水患,又有1922年自福州傳入痘瘡,人心不安需要宗教慰藉,地方仕紳於是募建「法師公祠」。台灣多奇廟 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(645)