宜蘭五結鄉的宜蘭傳藝園區有座「傳藝文昌祠」，是二次戰後台灣首座由政府出資興建的文昌祠，因為座落於傳藝中心，所以邀請工藝名師參與設計，廟宇的形式和泥做、木雕、彩繪、樑飾等，均十分考究。
- 10月 11 週五 202422:58
傳藝中心文昌祠/二戰後首座政府興建廟宇/主祀文昌帝君、五文昌，配祀戲曲、工藝祖師
宜蘭五結鄉的宜蘭傳藝園區有座「傳藝文昌祠」，是二次戰後台灣首座由政府出資興建的文昌祠，因為座落於傳藝中心，所以邀請工藝名師參與設計，廟宇的形式和泥做、木雕、彩繪、樑飾等，均十分考究。
- 7月 22 週一 202411:21
竹南聖天宮/主祀刑府王爺，供桌下祀靈犬/苗栗縣竹南鎮
苗栗縣竹南鎮最知名的當屬媽祖廟，有媽祖巨像的龍鳳宮，以及歷史悠久的慈裕宮，也有人稱內、外媽祖。竹南火車站是大眾運輸的主要車站，在離到點時間還有十幾分鐘，就往左側逛去，在巷口看到「聖天宮刑府王爺」的指示牌，遂向內走去參訪。
- 7月 16 週二 202411:01
台中城隍廟/主祀省級城隍「威靈公」，配祀關聖帝君、註生娘娘、城隍夫人及城隍六司/台中市南區
台灣官建或供奉省、府級城隍「威靈公」的城隍廟不算多，最具代表性的有台南市的台灣府城隍廟、新竹都城隍廟及台北市的台灣省城隍廟。清末光緒十一年(西元1885年)選定台中建省城，清光緒十五年(西元1889年)首任巡撫劉銘傳規劃興建官署及城隍廟等。
- 7月 08 週一 202420:27
梅花湖英雄祠/五府千歲指示建廟，主祀「湖居公」/宜蘭縣冬山鄉
宜蘭縣冬山鄉梅花湖風景區的環湖路上，有座主祀「湖居公」的英雄祠。據祠內簡介記載，「英雄祠」所供奉的為梅花湖數百年來的「無形英雄」。地方相傳，在建廟後梅花湖的溺水或投湖事件明顯減少，地方信眾感受神威靈感。甚至某次有大學地理研究團隊要對湖心鑽探一直無法成功，在英雄祠上香敬拜後就順利完成；也有梅花湖周邊相關活動或工程，只要先敬拜過「湖居公」後，就不再有不順利的事件發生。
- 7月 08 週一 202417:01
茅埔城福德正神/石香爐刻「新安庄福德正神」/宜蘭縣冬山鄉
民國一○四年(西元2015年)因緣參與了大專學生農村體驗活動，其中一隊入住宜蘭縣冬山鄉的梅花社區。其中一日安排茅埔城的走讀，也拜訪了地址為得安村得安路155巷19號的「新安庄福德正神」。
- 6月 03 週一 202414:14
大社西興北極殿/分祀上帝廳玄天三上帝/台南市新市區
大社的玄天上帝信仰源自清康熙年間，創設「上帝廳」。另有兩座福德祠，一為后店福德祠(大社頂土地公)，另一為下竹圍福德祠(大社下土地公)。後因大社日漸發展，形成三角頭，而有「九澤同流朝金闕，八方將相會德圍」之說，意為應恭請玄天上帝鎮守下竹圍，就能更為昌盛發展。於是在清朝末期迎請「上帝廳」的「玄天三上帝」，入祀下竹圍福德祠，並改名為「北極殿」。
- 6月 03 週一 202413:26
銅鑼武聖宮/主祀三恩主(關聖帝君、孚佑帝君、司命真君)，中門上懸邱逢甲獻匾「大啟文眀」
據「客家雲」取自「客家委員會客家文化發展中心」資料記載，武聖宮創建的記載有二：《臺灣聖地之旅》(漢皇出版社,1984)稱清道光廿四年(西元1844年)；〈臺灣關帝信仰與淵源意涵〉一文稱清光緒十六年(西元1890年)由銅鑼灣生員邱國霖、吳湯興倡建。
- 5月 21 週二 202413:11
頭城雷聖宮/主祀田都元帥，配祀神農大帝、福德正神/宜蘭縣頭城鎮
據「蘭陽博物館」網站「蘭博電子報」第147期〈頭城寺廟知多少ー頭城寺廟的建置年代〉(節錄自《人與神共構 頭城的寺廟信仰》)一文中，指出先民拓墾初期無暇顧及娛樂，但與信仰結合則可自娛、娛人、娛神。頭城地區的西皮、福路北管社團，依附於寺廟，武營里雷聖宮主神田都元帥，由吳姓宗親所奉祀，也是西皮派所崇祀的戲神。
- 5月 06 週一 202413:44
月下老人/源由多出自《續幽怪錄》第四卷〈定婚店〉
月下老人或稱月老星君、月老仙師，或簡稱月老。在民間信仰中，多奉為主掌婚配之神。民間也流傳有《太上老君說月老仙師禳婚姻真經》，經中即稱「月老仙師」，經中還提及多位與姻緣相關的神衹，如：配偶仙官、合和仙師、天禧星君、引線童子、牽線郎君等。念誦此經，必能消災解厄、圓滿婚緣。
- 4月 02 週二 202414:40
石岡萬興宮/主祀朱、李、池三府王爺，分香自水裡港福順宮/台中市石岡區
據〈萬興宮新建沿誌〉記載，萬興宮源起於清光緒三年(西元1877年)，時萬興村舉行祈安清醮，村民謝長琳與信眾集議，自水裡港(台中龍井)福順宮分香並恭迎神尊敬拜。至日治昭和七年(民國廿一年，西元1932年)有村民陳徐芳倡議建廟，以集會所名義申請補助，配合建造正殿一座，廟名「萬興宮」。民國卅六年(西元1947)，村長黃春良增建拜殿。
