台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

據「客家雲」取自「客家委員會客家文化發展中心」資料記載，武聖宮創建的記載有二：《臺灣聖地之旅》(漢皇出版社,1984)稱清道光廿四年(西元1844年)；〈臺灣關帝信仰與淵源意涵〉一文稱清光緒十六年(西元1890年)由銅鑼灣生員邱國霖、吳湯興倡建。

新竹縣峨眉鄉峨眉湖周邊有不少名山勝景，富興村的富興老街，滿值得順遊逛逛。村內有百年的「富興老茶廠」、古法製作的「阿良頭樟腦油」，也有百年的信仰中心「隆聖宮」。

旗津老街上信仰中心為天后宮，天后宮旁有座「開基明心社修善堂」，廟前拜亭上懸「文武聖廟」；另一「明心社修善堂」位於旗津吉祥巷68號。據堂前「旗津開基明心社修善堂由來」石碑說明，明心社修善堂源於清光緒癸卯年(光緒卅年，日治明治卅七年，西元1904年)，地方人士受聖神指示，往東石郡朴子鎮迎請文衡聖帝令牌供奉，並在鳳山五塊厝文衡聖帝首肯下暫借文衡聖帝廟設壇，翌年(西元1905年)受聖帝及保生大帝指示，賜社名「明心」、堂號「修善」，同年再遷堂回旗津，暫以天后宮為堂址。

「英文堂」所在地舊稱「古厝學仔」或「古學仔」，也就是漢學私塾。日治明治卅九年(西元1906年)頭社耆老黃武慶，於明潭日月社(德化社)的益化堂，擲筊迎請關聖帝君分靈至自宅左廂房；日治大正五年(西元1916年)，因分家而遷至現址。

桃園市龜山區的威天宮始建於民國一〇三年(西元2014年)，以全亞洲最大室內銅塑關帝神像而吸引不少遊客前往參拜。威天宮的建築宏偉，寬闊的廟埕可以俯瞰自然的鄉村風光，整體規劃也符合祈福與休憩需求，值得規劃為周休的旅遊行程。

九份明聖宮源起於二戰結束後、民國卅五年(西元1946年)，當時九份採金仍興未艾，本地先賢林聯禎為礁溪協天廟耆宿，因為採金人潮不斷湧入，亟需信仰中心，於是叩請協天廟二大帝坐鎮九份。草創初期財源不豐，僅搭建草堂奉祀。但協天大帝履顯神蹟，信眾日多；例如先賢林維濱罹患奇疾，遍訪名醫仍不得治，後祈請大帝解疾，大帝賜「芋尾頭」藥方，不久即癒。民眾爭相走告，香火日盛，遂於民國卅七年(西元1948年)奉南天敕賜「昭安堂」開堂濟世。

從屏東縣車城鄉往四重溪溫泉方向，約兩公里路程，就可看到田園中有座關聖帝君巨像的廟宇─鎮安宮。鎮安宮除了以廟頂雄偉的關聖帝君塑像廣為人知，八卦型的廟宇設計也是一大特色。

高雄關帝廟為台灣南部著名的關帝廟，也是聲名遠播的財神廟。門口立「羅馬武士」為關帝廟站崗和栩栩如生的赤兔神馬是最具特色的地標，而18尺高的關帝巨像則是罕見的鎮殿神像。

屏東市聖帝廟主祀關聖帝君，又稱關帝廟或武廟。據《鳳山采訪冊》記載：「一在阿侯街港西，縣東二十里，屋六間，乾隆四十五年董事郭萃、王廷魁等募建。」。廟中保有福建台灣南路下淡水都御前侍衛馬龍圖倡議捐建的「鼎建關聖神廟碑記」，年代為清乾隆庚子年(乾隆四十五年，西元1780年)。另有一古碑為「重修武廟捐緣碑」，為清道光廿年(西元1840年)所立，由御前侍衛世襲雲騎尉下淡水營都閫府祥祿等捐銀重修。