台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

百年「眾伯公」應是大北坑地區建立最早的土地公，應有200多年的歷史。30多年前「眾伯公」被竊，曾另塑伯公供奉；但2024年8月又再度被偷，於是經地方討論並得到伯公應允，於是以在地文創的「茶伯公」為原型，重塑Q版伯公。

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仁海宮為昔日中壢十三庄的信仰中心，創建於清道光六年(西元1826年)，由於中壢街人口聚集，需要一座心靈寄託廟宇，於是王、張、吳、余、黎等諸姓先賢倡議，邀集十三庄仕紳共商建廟，初奉觀世音菩薩。清道光八年(西元1828年)再至北港朝天宮分靈媽祖合祀；清道光十四年(西元1834年)改奉媽祖為鎮殿主神。

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據保民宮官網資料，保民宮創於清乾隆五年(西元1740年)。始建原由為當時駐防本地的泉州籍官兵林世愷與蔡三成，退役後招募佃農2、30人在附近拓墾，並建茅屋奉祀福德正神為守護神。

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新北市石碇區有兩座知名的「財神廟」，一是五路財神廟，二是俗稱求偏財的姑娘廟。雖然是被歸類為陰廟的姑娘廟，但因為靈驗也吸引不少民眾前往參拜。

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因緣來到萬巒國小對面CP值超高的人氣黑輪關東煮，攤位就擺在東方福德祠旁，東柵門歷史事件的防禦牆也成了福德祠後方的護牆。

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台灣有不少規模宏大的「濟公廟」，其一為台中市太平區的南屏山空空堂。籌建於民國九十三年(西元2004年)、民國九十八年(西元2009年)完成土地變更，民國一○一年(西元2012年)完工，翌年完成寺廟登記。為主祀濟公禪師(道濟禪師)的廟宇，廟前橫額落款西元2012年，堂號南屏山空空堂，廟名承天淨慈寺。

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八堡圳為台灣最古老的水利灌溉系統之一，最早可追溯自清朝初期；清康熙四十八年(西元1709年)鳳山縣拔貢后陞兵馬指揮施世榜入墾東螺堡，以濁水溪為水源、員林鼻子頭為圳頭，耗時10年，於清康熙五十八年(西元1719年)建成灌溉八堡(東螺東堡、東螺西堡、武東堡、武西堡、燕霧上堡、燕霧下堡、馬芝堡及線東堡)的水利系統，稱施厝圳或八堡圳。

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2025年歲次乙巳，值年太歲 吳遂大將軍。

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據桃園市文昌廟沿革碑記載，文昌廟緣起於清同治年間，淡水廳同知嚴金清集結大溪舉人李騰芳、貢生簡銘鐘、秀才吳維邦、顏景廉等多人，籌設書院「明善堂」推廣文教。期間嚴同知他調，李騰芳等人議建「文昌廟」，清同治六年築樓一棟，名「駕鼇樓」，寓意駕馭鼇頭、仕第高中之義。

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據天后宮內沿革碑記載：十九世紀初，粵籍移民入墾銅鑼灣庄。清道光廿五年(西元1845年)仕紳陳元亮至北港朝天宮迎請媽祖神尊分火，安奉於牛背山下。清同治三年(西元1864年)地方仕紳陳嘉樂任總理，李俊良、羅享富任副理，醵工重建「天后宮」。

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宜蘭五結鄉的宜蘭傳藝園區有座「傳藝文昌祠」，是二次戰後台灣首座由政府出資興建的文昌祠，因為座落於傳藝中心，所以邀請工藝名師參與設計，廟宇的形式和泥做、木雕、彩繪、樑飾等，均十分考究。

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苗栗縣竹南鎮最知名的當屬媽祖廟，有媽祖巨像的龍鳳宮，以及歷史悠久的慈裕宮，也有人稱內、外媽祖。竹南火車站是大眾運輸的主要車站，在離到點時間還有十幾分鐘，就往左側逛去，在巷口看到「聖天宮刑府王爺」的指示牌，遂向內走去參訪。

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