台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

《鹿港鎮志》〈宗教篇〉(2000年,p116)頁116記載：鳳朝宮主祀南天門貞烈三夫人(張、順、白)，據傳三位夫人於唐末興兵抵抗背叛朝廷的流賊而死，後人感其忠烈立廟奉祀。後唐莊宗即位(同光元年，西元923年)贈諡號「南天門貞烈三夫人」。清道光年間三位夫人神駕來台巡視，後欲從鹿港返回唐山時，受蘇府大王爺迎至二王祠恭宴，經信眾懇請留祀台灣。俟蘇府二王爺合祀於奉天宮後，易名鳳朝宮。

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馬祖（連江縣）莒光鄉東莒島大坪村的福德宮，是馬祖地區唯一以福德正神作為主祀神的廟宇。福德宮緊鄰民宅，廟門為罕見的圓形拱門。共分兩進，第一進為拜亭，第二進為正殿。

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寶慶路福德宮座落於桃園市桃園區熱鬧的大興西路二段，從寶慶路往下走，仍保有大片的農田。福德宮沿著寶慶路向內搭建，有水泥圍欄，廟體不算小。

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大安聖母宮源起於日治時期大安庄龍安埤村民塑媽祖金身敬拜，今稱「老祖媽」並於農曆正月後前往全台各廟參拜，農曆三月舉辦法會及大安庄遶境，為龍安埤地方盛事。

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台灣有不少極具特色的土地公廟，桃園市蘆竹區的海福宮因為有專業、大幅的立體彩繪牆而成為拍照打卡景點。海福宮建立的沿革，節錄廟內捐建碑記載，海湖宮位於海湖村十五鄰，舊名出水仔，是蘆竹鄉濱海最北之處。起建年代應已不可考，但日治時期就已存在。當時僅為石板小祠，供奉兩顆石頭公，所以也稱「庄頭石頭公」，歷經數十年後自然損毀，重建為磚造小廟。民國七○年間(西元1981年)再次發起重建，並塑福德正神金身，命名福德宮。後因信眾日增，受限於廟地狹小參拜不便，加上濱海公路完工造成地勢低窪，再議重建。歷經申請、規劃，於民國八十七年(西元1998年)恭請竹圍福海宮「輔信王公」武駕拆除舊廟；福德正神金身則暫奉新竹城隍廟，並呈留任狀。新廟定名「海福宮」，重建工程於民國八十八年(西元1999年)完工並入火安座。海福宮入口就有大面的帆布看板。海福宮前面為路面的地基，橫幅的牆面有財神土地公的彩繪。這面彩繪的主角有土地公、土地婆，中央是祥龍。土地公搭乘送寶船，構圖非常可愛。綠色的祥龍表情也很討喜。土地婆大撒幣。

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據〈大溪溪洲福山巖沿革〉碑刻記載，清水祖師源自於清嘉慶十一年(西元1806年)，時有信士楊石秀自福建漳州府永定縣迎奉來台，楊石秀來到溪洲後暫宿於林本源商號穀倉，同時供奉清水祖師。當時，溪洲城外常有原住民族襲擾，凡要外出工作者均祈神佑，並獲三聖杯才敢外出。城內挖井也要請示祖師公，否則掘井無水；因清水祖師神威顯赫，香火日盛。

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桃園市的土地公真的非常多，在大坪(大平)打鐵坑溪步道入口，有座「水頭福德祠」，面向著打鐵坑溪，下方就是被喻為私房景點、戲水秘境的「千層瀑布」。背倚著大榕樹，很典型的奉祀伯公的所在。

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二坪茄冬福德祠位於石門水庫後池堰下游，從大溪往龍潭方向，沿台4線左側二坪路轉入，就能看到「茄苳伯公(二代神木)」的指示牌，不遠的下方就可看到茄苳樹和福德祠了。

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爐源寺主祀順天聖母、三奶夫人，是台灣主祀臨水夫人/三奶夫人陳靖姑的大廟。源起於民國四十六年(西元1957年)，設神壇於黃阿爵家宅，因神靈顯赫、信眾日增。民國四十八年(西元1959年)由黃紫微、黃阿爵等與信眾組成建廟委員會，由神明擇地於西安里，僅耗時4個多月建成仿古廟堂。

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《瑞芳鎮誌》記載，龍巖宮創建於民國四十六年(西元1957年)，廟宇說明又記為民國四十四年(西元1955年)，後於民國七十六年(西元1987年)拆除正殿，改建為二樓殿堂，民國八十八年(西元1999年)再重建前殿。

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