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元始天尊
元始天尊為道教經典中高格最高的「三清」尊神之一，封號「玉清紫虛高上元皇太上大道君」。三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

「元始天尊」在道教典籍中最早出現在東晉葛洪所著的【枕中書】，「昔二儀未分，溟滓鴻濛，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中」。
傳說元始天王自從開天闢地、創造世間萬物以後，即蛻去軀殼，遊行在虛空之中，看見聖女太元貞潔，便化作一道青光投入她的口中。聖女因此懷孕十二年，後來從聖女的背脊骨之間誕生，且身旁常有彩雲護體。因為祂的前身為盤古及元始天王，後來就尊稱為元始天尊。
根據元代趙道一所修撰的【歷世真仙體道通鑒】中記載，「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。」
根據南北朝時期的陶弘景所編定的【真靈位業圖】中所述，神靈所居之處在「玉清三元宮」，元始天尊居「上第一中位」，即三十六天中的玉清境，元始天尊位居諸天中的最高位，在三十五天之上。
根據【隋書】《經籍志》中所述，元始天尊以天尊之體，常存不滅，每至天地初開，即授以秘道，開劫度人。「所度皆諸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官」。
元始天尊的塑像多為「左手」持混元珠，居「三清」之中位；左位為上清靈寶天尊，手持如意；右位為太清道德天尊，手持羽扇。但在許多廟宇中，元始天尊塑像多為右手執如意，左手食指與拇指相接、掌心朝上如持珠狀，靈寶天尊也就不執如意，而執玉笏；道德天尊則多執羽扇。