台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

馬祖地區也有不少玄天上帝的信仰，應也是屬於水神信仰。因為玄天上帝又稱北極玄天上帝，北屬玄武、屬水，所以以海維生的馬祖，自然會有玄天上帝信仰。在南竿、北竿也都有規模不小的玄天上帝廟，在東莒島上較為人知的是大坪村保安宮(奉福德正神)、福正村的天后宮。而玄天上帝廟位於大坪村，靠近大埔石刻的老頭山。

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據廟門旁牆上碑記所述，「老頭大王廟」舊址位於現廟之下，始建於清道光年間。因福州的梅花鎮、琅岐鎮與東、西莒島隔海對望，早年漁民往來兩地，所以推論應為兩地漁民所建。

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石碇地區舊屬於文山堡，舊稱拳山堡，是清朝時期所命名。此地的開發甚早，清雍正七年(西元1729年)因與原住民族的對抗，漢人死傷甚多而在此設拳山堡。清光緒廿年(西元1894年)當地士紳以地名不雅，而以「文山秀氣」之意改名文山堡。

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明倫三聖宮源自於雲林員林「三聖堂」，奉關聖帝君已數十年，至民國廿三年(西元1934年）范希武奉神明指示，來到桃園中正路「三君堂」，並獲聖示以三恩主開堂扶鸞闡教，並改名「明倫乾院」。

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杉洋文昌閣位於福建古田縣杉洋鎮杉洋村。始建於宋建隆年間（西元960-963年），經三年時間完成。後歷經元朝戰亂，明朝時期年久失修，於清雍正十二年（西元1734年）重修。

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巴洛克式磚造土地公廟

新北市新莊區「廟街」米市巷底的潮江寺，是觀音廟，也是福德祠。現金廟體約為日治時期所建，傳說，原廟朝江(朝向大漢溪)，故名「潮江寺」，後因信眾認為不應庇佑對岸的板橋，後將廟門朝向新莊。

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中國四川成都大佛禪院哼哈二將
在走訪大陸的寺院時，經常在山門內看見四大天王及哼哈二將，四大天王做為山門護法在台灣並不少見，但哼哈二將就比較少有。甚至是台灣的傳統廟宇，也少見哼哈二將身影。

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到彰化鹿港訪廟，自然不能錯過主祀田都元帥的玉渠宮。在2009年整修完工後，因樑上的海綿寶寶、派大星彩繪而登上媒體版面。原因是，田都元帥被奉為梨園祖師，也被戲劇界奉為保護神，而卡通人物也屬於戲劇人物，所以也理所當然。

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三昧禪林安國寺後悟達國師塑像

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樂山大佛全名嘉州凌雲寺大彌勒石像，所以此大佛非阿彌陀佛或釋迦牟尼佛，而是彌勒佛。

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鹿港威靈廟俗稱「大將廟」，因台語發音與「大眾廟」相似，而早年被誤為祭祀無主孤魂的「大眾廟」。而「大將廟」早年因位處墳區旁，又每年主持中元普渡的「收庵」儀式，可能也因此被誤為「大眾廟」。

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