台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

新竹縣湖口老街所在的大湖口地區，約於清乾隆嘉慶年間吸引大批客籍移民墾拓。老湖口因位居山區與台地之間，而成為街市與貨物集散地。清光緒十三年(西元1887)劉銘傳建請開設基隆到新竹間鐵路，並在老湖口設站。清光緒十九年(西元1893)鐵路通車後，老湖口的發展益加蓬勃。  

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離島馬祖的媽祖信仰十分普遍，芹壁村天后宮是北竿媽祖的信仰中心，特別是天后宮中的鐵甲元帥，傳說事蹟不少，「蛙神」信仰成為一大特色。(鐵甲元帥記述請參閱 http://cht.tw/x/mnbf5 )

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馬祖信仰多來自閩東地區，先民也帶來了鄉土信仰。但馬祖北竿芹壁村的鐵甲元帥(蛙神)信仰，卻因意外而有。

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打鐵、膏藥、乞丐等行業奉為祖師爺

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智成堂緣起於清光緒庚子年(清光緒廿六年，西元1900)，由郭石定倡議，並得張子清、江盛元協助創堂於小基隆埔頭街，林氏甘娘宅，鸞堂堂號為「智成堂」。奉祀武聖南天文衡聖帝、南宮孚佑帝君、九天司命真君、先天豁落靈官及御前元帥精忠武穆王等五大恩主。

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基隆市港口西岸的仙洞里，以巨大的海蝕洞「仙洞巖」，結合「佛手洞」、「中法戰役陣亡戰士紀念碑」、白米甕炮台等景點形成風景線。

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基隆港西岸中山路三段仙洞里一帶，舊稱仙洞庄，最知名的廟宇就是「仙洞巖」。旁邊的仙洞褔德宮應為庄頭的土地公廟，經改建後，一樓為仙洞里活動中心及聚樂社會館，二樓為福德宮。但一樓的北管樂社已經後繼無人，室內擺放神尪。

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清末清治時期，仙洞一帶因漁業而發展成街庄，稱「仙洞庄」。日治時期，陸續隸屬於基隆廳、基隆街、基隆市。

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在客家族群的信仰圈中，三元宮是很常見的廟宇。

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桃園市楊梅區有座全台唯一的白蛇廟，供奉「白娘娘」(白素貞)，廟中的白蛇經過數代繁衍，目前約有160隻。

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慈雲宮建廟緣起於清高宗乾隆卅五年(西元1770年)。時有大陸貿易船隊結伴東渡來台，其中一艘商船上供奉一尊媽祖聖像。途中突遇驚濤巨浪，忽見遠方有神燈指引，引導商船避入後龍港而能脫險。翌日商船準備繼續啟航，卻三番兩次被大浪阻擋而折返，始恍然大悟應是媽祖不願離去，想在後龍庇護黎民。於是商旅和後龍居民便開始籌建媽祖廟，在次年清乾隆卅六年(西元1771)建成，為現今後龍慈雲宮的前身。

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桃園市龍潭區古稱菱潭，或有傳說大雨來臨前潭中有黃龍現身，而稱靈潭或龍潭。龍潭大池自古為灌溉大埤，佔地十餘甲，周遭林木扶疏，景色宜人。1971年，鄉民有感於龍潭大池風光秀麗，遊客不絕，卻無休憩之處。於是倡議在池心人工島建南天宮。

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