台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

智成堂緣起於清光緒庚子年(清光緒廿六年，西元1900)，由郭石定倡議，並得張子清、江盛元協助創堂於小基隆埔頭街，林氏甘娘宅，鸞堂堂號為「智成堂」。奉祀武聖南天文衡聖帝、南宮孚佑帝君、九天司命真君、先天豁落靈官及御前元帥精忠武穆王等五大恩主。

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基隆市港口西岸的仙洞里，以巨大的海蝕洞「仙洞巖」，結合「佛手洞」、「中法戰役陣亡戰士紀念碑」、白米甕炮台等景點形成風景線。

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基隆港西岸中山路三段仙洞里一帶，舊稱仙洞庄，最知名的廟宇就是「仙洞巖」。旁邊的仙洞褔德宮應為庄頭的土地公廟，經改建後，一樓為仙洞里活動中心及聚樂社會館，二樓為福德宮。但一樓的北管樂社已經後繼無人，室內擺放神尪。

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清末清治時期，仙洞一帶因漁業而發展成街庄，稱「仙洞庄」。日治時期，陸續隸屬於基隆廳、基隆街、基隆市。

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在客家族群的信仰圈中，三元宮是很常見的廟宇。

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桃園市楊梅區有座全台唯一的白蛇廟，供奉「白娘娘」(白素貞)，廟中的白蛇經過數代繁衍，目前約有160隻。

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慈雲宮建廟緣起於清高宗乾隆卅五年(西元1770年)。時有大陸貿易船隊結伴東渡來台，其中一艘商船上供奉一尊媽祖聖像。途中突遇驚濤巨浪，忽見遠方有神燈指引，引導商船避入後龍港而能脫險。翌日商船準備繼續啟航，卻三番兩次被大浪阻擋而折返，始恍然大悟應是媽祖不願離去，想在後龍庇護黎民。於是商旅和後龍居民便開始籌建媽祖廟，在次年清乾隆卅六年(西元1771)建成，為現今後龍慈雲宮的前身。

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桃園市龍潭區古稱菱潭，或有傳說大雨來臨前潭中有黃龍現身，而稱靈潭或龍潭。龍潭大池自古為灌溉大埤，佔地十餘甲，周遭林木扶疏，景色宜人。1971年，鄉民有感於龍潭大池風光秀麗，遊客不絕，卻無休憩之處。於是倡議在池心人工島建南天宮。

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由專長玻璃製造的台明將公司總經理林肇睢倡建，與66家不同材質的企業共同討論，外型則參考鹿港天后宮而設計建造護聖宮。於2007年動土、2011年10月10日正式落成，是台灣第一、也是世界唯一的鋼骨、玻璃結構的廟宇。克服了玻璃的強度、柔軟性與的特性，設計師以「刀板工法」開創無須黏合的接合方式，以7萬片玻璃，打造出全世界唯一的玻璃媽祖廟。

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新店市石碇區有三間頗受推崇的財神廟：石碇五路財神廟、姑娘廟及仙石府。沿著106縣道石碇往平溪方向約56k處就可看見仙石府，左側河邊即是姑娘廟，再往上走就是五路財神廟。

仙石府的建廟源起於2001年的納莉風災，當時土石流將曾姓古厝旁的土地公廟沖刷殆盡，在重整家園之際，意外發現祖厝前方現出三塊巨石，分別形似金蟾、白象與金獅。曾姓主委見此異相也憶起父親曾囑咐，無論後代有多少困難，均不得變賣古厝。

曾姓主委在整頓家園之際，一夜忽夢見一童顏道人，手執金串、遊戲三足金蟾。夢醒後憶起此夢中仙人應為全真道祖劉海蟾，應是劉海蟾有意在此顯化，遂於此建仙石府。

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日興宮是安坑地區的古廟之一，也是三城一帶的信仰中心。

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據「台北縣三峽鎮獅頭岩仙公廟碑記」記載：「獅頭岩座落於台北縣三峽鎮中埔里鳶山幽谷中，茂林修竹清涼恬靜，廟宇後方岩形像獅，故稱獅頭岩。據先人所言：古廟建自清朝年間距今約百餘年，當時前來三峽地區致力於山地資源開發工作者均會到此膜拜祈福，平安往返後再來謝恩，香火鼎盛絡繹不絕。後因?人整理年久失修，地方人士咸感急需修建，特成立重建委員會，並於民國八十年農曆八月一日正式動土興建，期間承蒙各界善男信女熱心捐?，得以順利進行廟體重建工程，歷經三年，終於在民國八十三年農曆八月竣工。正殿供奉孚佑帝君、地藏王菩薩、大聖爺，以祈求風調雨順合境平安。」(記於民國八十三年)（摘自三峽獅頭巖仙公廟http://sty.retaoist.org/）

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