台中市南屯區文昌公廟所在地，舊稱犁頭店。據清道光年間所編《彰化縣志》記載，彰化縣內共有七座文昌帝君祠，其一在犁頭店街。清嘉慶二年(西元1797年)，由歲貢生曾玉音等捐建。
清嘉慶二年(西元1797年)，歲貢生(經選拔至國子監就讀學子)曾玉音，以簡姓先祖名義捐地，並號召鄉紳等募資，於現今的南屯市場建廟，命名「犁頭店文昌祠」。清光緒二年(西元1876年)，烏日鄉學田庄的陳吉輝成立「大觀社」，並號召附近各社集資購買田地，以租佃所得在文昌祠廂房創辦鄉學、培育英才，每年也在文昌祠舉辦兩次鄉試，也獎助成績優異學生，一時文風鼎盛、人才輩出，被譽為台中文化的發祥地。
甲午戰後，日治明治廿八年(西元1898年)，日人政府徵用文昌祠做為「犁頭店公學校」校舍。據日治大正年間所調查的《宗教台帳》記載，當時文昌祠規模為三開間，正殿帶拜亭及左、右兩廂房，廟前有一照壁，總面積約660坪，奉祀神明有梓潼帝君、朱衣帝君和魁斗星君。現今廟前仍設有一堵照壁。
在日本政府大力提倡皇民教育之時，在地士紳仍默默為保存傳統漢學文化而努力。除了以租佃田租持續推動漢文教育與祠祀活動外，也響應當時由蔣渭水、林獻堂等人所發起的「新文化運動」，創設南屯昌明會，成立「漢文研究部」，禮聘漢學名師王義貞先生執教，也舉辦多場演講，呼應當時的抗日運動。
二次戰後，因土地登載誤植，使廟產歸入私有，經訴訟後歸還給管理委員會。歷經風雨飄搖與私人佔用多年，文昌祠已破舊不堪，於是地方士紳提議新建，以恢復昔日文風。恰巧此時台中市政府正辦理公共造產，管委會便將廟地租給市政府，也分得五間店舖，再將地上建物出售，而順利籌得重建資金。於民國六十一年(西元1972年)購置南屯現址做為廟地，並由知名地理師張登淵(阿水仙)，擇定民國六十二年三月一日動工，同年十二月廿日完工。
新廟落成後，因尊崇關聖帝君的忠義，又是五文昌之一，於是增祀關聖帝君。不久後又因緣自木柵指南宮恭請孚佑帝君神像，加上原已奉祀的梓潼帝君、朱衣星君和魁斗星君，正好成為「五文昌」。並在舉辦慶成大典時，將廟名改為「台中市文昌公廟」。
文昌公廟正殿位於二樓，一樓左右分設兩殿，左殿為觀音殿，主祀觀世音菩薩。
觀音殿內供奉觀世音菩薩。
一樓觀音殿旁亦設功德主祿位神龕，供奉創建者曾玉音等人之功德祿位。
一樓右殿為關聖殿，主祀關聖帝君。
關聖殿供奉關聖帝君。
一樓左右兩殿中間為正殿下方，秉持昔日教育文風，設有教室；中央穿廊牆上繪有文昌主題彩繪。
二樓為文昌公廟主殿，前庭設天公爐。
前庭左側立釋迦牟尼佛金像。
前庭右側立關聖帝君手執書卷坐像。
龍門前方有參拜指示圖。
正殿不算寬廣，分設三龕，中門內設有供桌，龕前兩側設祈福燈柱。
正殿龍側設有祈福榜。
文昌公廟提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。
拜殿虎側設有祈福榜與文昌金、祈福疏文。
正殿主龕前神桌供奉文昌帝君。
正殿主龕奉祀文昌帝君、五文昌。
正殿左龕祀文昌帝君、魁星夫子、朱衣星君。
正殿右龕祀孔聖先師、文衡帝君(關聖帝君)、孚佑帝君。
文昌公廟為中部最早創建的文昌廟之一，廟中仍收藏有不少文物。清道光六年(西元1826年)巫宜福所獻「立天立地立人古有通才不外孝友為本，曰選曰俊曰造實惟司命此中尺寸無差」。
清道光辛卯年(十一年，西元1831年)國史館校對官黃驤雲題「明德薦以馨香陰騭一篇即是度世金針量才玉尺，文章資乎福命善緣累代纔許秋風桂子春雨杏花」。
龍門上方清道光壬寅年（廿二年，西元1842年）舉人陳學光題「人文宏化」匾。
虎門上方清道光己亥年（十九年，西元1839）舉人楊占鰲敬題「教澤重沾」匾。
殿內清道光六年（西元1826年）翰林院編修巫宜福敬題「栽者培之」匾。
殿內清道光辛卯（十一年，西元1831）賜進士出身黃驤雲敬題「花栽及第」匾。
除了奉祀五文昌來庇佑學子，台中市文昌公廟也定期為考生舉辦「金榜題名祈福法會」。法會儀式除了由法師與誦經團誦經，也帶領考生點燈，再秉陳考生祈福疏文，保佑考生一舉高中、金榜題名。也準備「開心聰明咒」給準備應考的學子。
Info:
地址：台中市南屯區南屯里文昌街100 號
電話：(04)2389-1827
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