台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

大社的玄天上帝信仰源自清康熙年間，創設「上帝廳」。另有兩座福德祠，一為后店福德祠(大社頂土地公)，另一為下竹圍福德祠(大社下土地公)。後因大社日漸發展，形成三角頭，而有「九澤同流朝金闕，八方將相會德圍」之說，意為應恭請玄天上帝鎮守下竹圍，就能更為昌盛發展。於是在清朝末期迎請「上帝廳」的「玄天三上帝」，入祀下竹圍福德祠，並改名為「北極殿」。

據《臺北縣志》(1960)〈卷七〉民俗志記載，保坪宮建於清同治元年(西元1862年)。《坪林鄉志》(2007,p.544)描述，主祀玄天上帝，各樓廂配祀金母娘娘、天上聖母、佛祖、土地公及張公聖君。

據〈台南市新市區公所〉網站資料，後店開基北極殿源於大社上帝廳，為大社地區開基玄天上帝廟。始建於清康熙年間(廟方沿革記載為清康熙卅七年，西元1698年)，為台南府城開基的上帝廟之一。

雪山玄武廟約創建於民國八十九年(西元2000年)，座落於石門區楓林路，背倚大屯山系，面向富基漁港及富貴角燈塔，環境優美。

達天宮前身為先民蘇金風渡海來台時，自大陸原鄉迎來玄天上帝奉祀。清道光年間因神威顯赫、信眾日盛，庄民倡議建廟，名「福安宮」，主祀福德正神。日治明治卅八年(西元1905年)因棟樑傾頹，庄民張鵬鳩資改建，翌年(西元1906年)因地震而傾倒，於明治四十三年(西元1910年)由蘇萬風再集資遷建於現址右側，改名達天宮並主祀玄天上帝。

因為到高家繡球花田萬里第三園區賞花，在花田入口不遠處，有座新建「玄武宮」，在賞花後即前往參拜。與廟方人員聊及建廟緣起，表示建廟過程歷時十餘年，舊廟位於台北市士林，經查應為士林忠義堂玄武宮，廟址是玄天上帝選定，在現今玄武宮前方，所以萬里玄武宮仍待日後重建。

高雄市左營蓮池潭，地理環境殊勝，在清朝時期因潭中遍植荷花，便以「泮水荷香」名列鳳山八景之一；後又以半屏山及龍虎塔倒映水面，又有「蓮潭夕照」、「蓮潭映月」美名。池畔四周環繞著許多名剎古廟，其中創建於明末的元帝廟，不僅是玄天上帝信仰中心，民國八十四年(西元1995年)完工的北極亭，塑高72台尺(約21.6公尺)玄天上帝聖像，也成為春秋閣、龍虎塔外，最具代表性的景觀之一。

據殿內〈北極殿玄天上帝沿革〉碑刻記載，北極殿為清同治十年(西元1871年)柯象自台南店仔后(今白河鎮)攜來佛像至蘆竹后(今大德村境內)供奉鎮宅，因為十分靈驗，於是前來參拜者絡繹不絕。

雲林虎尾鎮廉使永興宮始建年代有多種記載，包括明朝永歷年間、清朝順治、康熙年間等，永興宮則記載為明神宗萬曆廿年間(西元1593年)，迄今已逾四百年歷史，所以也有開臺祖廟之稱。

大溪玉玄宮源起於1950年代，由大溪鎮豬肉商數人發起奉祀玄天上帝，但無固定廟宇，由輪值爐主輪流於家中供奉。直至民國六〇年(西元1971年)信眾有感於玄天上帝靈驗福佑，於上帝公聖誕農曆三月初三舉辦三獻大典，也成立上帝公會，舉辦遶境活動，希望廣納各方信眾同沾神恩。

據內政部〈全國寺院宮廟基本資料調查表〉記載，真如殿所在舊名為「九間厝」，為泉州錢江衍派施姓來台先祖所建宗姓廟宇。史料記載真如殿創建於清道光卅年(西元1850年)，該廟沿革誌記載，為清乾隆四十五年(西元 1780 年)，錢江衍派先祖施家褒自泉州晉江真如殿祖廟分香，迎至鹿港奉祀。初建小廟，後因親族繁衍日眾、不敷使用，於清咸豐元年(西元1851 年)，由施姓宗親集資重建，也做為施姓會館使用。

據廟方沿革記載，鎮武宮源起於先祖渡海來台、落腳牛稠溪北，由17名庄民發起上帝爺會，後因信眾日多建廟，為在地信仰中心。清道光六年(西元1826年)提督王得祿倡建六興宮，官建媽祖廟、正三媽也成為在地主要信仰。

三峽宰樞廟位於長福巖清水祖師廟旁、三峽河畔，據沿革記載，清朝時期宰樞廟前為茶葉、樟腦、木材等貨物的裝卸碼頭；清乾隆十七年(西元1752年)福建安溪縣芸尾村李氏來到三角湧公館尾開墾，清乾隆四十二年(西元1777年)感念玄天上帝庇護，由仙景李氏派下七大房集資建宰樞廟，供信眾朝拜，也作為來台開墾者的聚會場所，宰樞廟廂房中亦安奉先祖「李進興派下歷代先賢祿位」，所以也是李氏宗祠。清末有李樹生、李光樹等人在此教授漢學，培育在地英才。

苗栗市的天雲廟主祀玄天上帝，建廟的起源頗為傳奇。相傳，現今天雲廟所在的位置，原來是交通熙攘的道路。因為此地為南苗地區交通的輻輳，是通往大湖、銅鑼地區的要道，而且道路交錯形成「火」字，附近也經常傳出火災肆虐。民眾認為可能與新建道路及風水有關，於是請來堪輿師勘查，認為此地風水屬「火」，易遭火患，建議應在此地建廟鎮煞。於是有徐秀生、徐盛吉、劉蘭茂等人發起，民眾響應，聘請苗栗木匠曾德元在「火」字中心建水神廟，遙請玄天上帝神靈，建天雲廟奉祀。

玄天上帝為明朝甚受崇敬的神祇，明宣宗宣德五年(西元1431年)台南的南化、新市一帶瘟疫橫行，於是迎請玄天上帝神尊剪疫消災，甚受信眾敬拜。至明崇禎十四年(西元1641年)因天災，玄天上帝金身飄流至飛沙溪(今台南東區莊敬里一帶)，村民迎奉神尊，有求必應。為濟世度眾，玄天上帝找到金子(乩童)黃源，傳授技藝，將他浸在水中七晝夜，但黃源福根淺薄，不堪托任，又決定不用。