位於南投市的藍田書院創建於清位於清道光十一年(西元1831),民國七十四年(西元1985)公告指定為臺閩地區第三級古蹟,後改制列限定古蹟。史蹟溯源可查清乾隆年間余文儀《續修臺灣府志》,中記載有南投社與北投社兩社學。

清乾隆廿四年(西元1759)設立南投縣丞後,南投地區政教始興,漢人大量移入拓墾,清道光十一年(西元1831)南投縣丞朱懋延邀南、北投及水沙連兩堡士庶議建書院,擇址地於街後康壽庄菜園(今南投市康壽里藍田街),以總理生員曾作雲、簡俊升等人主其事。清道光十三年(西元1833)竣工,書院中祀文昌帝君、後祀朱熹,兩翼廂房為授學習業之所,外環以牆。以其樹人無殊於種玉,希望能青出於藍,故命名為「藍田書院」。由眾人捐置學田,亦曾受白沙書院資助,關係密切。雖名為書院,但除了由官方准聘教師外,性質上仍屬「義學」。

藍田書院曾於道光廿五年(西元1845)重修,清同治三年(西元1864)改建,清光緒十年(西元1884)因受白蟻之害再重修。

日人治台初期因戰亂右廡遭焚毀,日治明治廿九年(西元1896)南投堡內轆庄總理曾長茹首倡修復曾予修補,但已由日人管理。明治廿四年(西元1898)改設為日語傳習所南投分教場,後改設南投公學校分校及師生宿舍。明治卅五年(西元1902),書院捐予南投公學校,管理權正式易手。明治四十四年(西元1911)因市區改正進行道路及下水道工程,大正四年(西元1915)底改建於崇文里文昌街現址。大正十二年(西元1923)及昭和二年(西元1927),土地權再讓渡予南投街役場。

二次戰後至民國四十二年(西元1953)間無人管理,至民國四十二年(西元1953)進行第一次寺廟登記,由時任鎮長吳振福為管理人,住持為吳重禮。民國四十六年(西元1957)修建,四十八年(西元1959)三月完工後改稱「孔子廟文昌祠」,並仍沿用藍田書院知名,九月由吳振福、吳重禮、蕭國治、蕭陳快、林梓儀、陳榮達、葉金榮、吳金標、陳承籃等人,倡議創設鸞堂,宏揚聖教,遂率眾前往埔里「昭平宮育化堂」,呈疏請旨開煅新乩,經南天准旨,訓鸞四十九天完功。此時,藍田書院已由義學轉型為闡教鸞堂。

民國六十年(西元1971)九月成立管理委員會,民國八十八年(西元1999)因九二一地震損毀,民國九十二年(西元2003)修復完畢。(以上文史摘錄官網及國家文化資產網)

藍田書院為三進兩廂格局,中軸線最前端為照壁、半月池,依次為三川門、拜殿、正殿、後殿。

半月池有魚躍龍門之意。

照壁旁、左廂前有敬聖亭、龍仙水。

敬聖亭為士人敬字惜紙之意。

「龍仙水」居龍側,有風水之意。

藍田書院格局為日治時期修建後樣式,仍保留傳統廟宇建築精巧工藝。正門兩側木雕窗櫺雕刻禮器、花鳥,雕工精美。

中門前設龍堵,以木柵封閉出入,以為神路。

中門上懸藍田書院銜牌。

「藍田書院」銜牌上重塑「同治甲子重建」,為清同治三年(西元1864)

三川門前左龍堵,為保生大帝點龍睛。

三川門前右虎堵,為保生大帝醫虎喉。

三川門前立天公爐,為一般廟宇形式。

三川殿的木樑、紅柱、柱礎為傳統廟宇樣式。

中門門神彩繪,底色為少見的橘黃色。

三川殿內為拜殿、內殿。

正殿(內殿)設神龕,亦為傳統巧工木雕。

正殿上懸三層獻匾:清道光廿二年(西元1842)的「天上文衡」,清同治三年(西元1864)的「文明氣象」,清同治四年(西元1865)的「奏凱崇文」。

「奏凱崇文」為欽加二品頂戴臺澎督學使者皖江丁曰健敬立。

正殿奉祀神聖聖號。

正殿奉祀神聖包含文昌帝君及掌文運諸神。

鎮殿文昌帝君。

文昌諸神包括關聖帝君、孚佑帝君、朱衣星君、紫陽夫子(朱熹)、魁斗星君。

正殿左右牆面懸掛廿四孝故事木雕,亦為精彩的木雕工藝。

後殿二層,一樓為「濟化堂」。

 

濟化堂前有龍堵、拜桌,上設香爐。

香爐旁標示奉祀神明聖號。

濟化堂分設三龕,神龕雕刻十分講究,主龕前以木柵圍出扶鸞場所。

濟化堂主龕主祀關聖帝君、孚佑帝君、司命真君三恩主,同祀文昌帝君,配祀關平、周倉將軍,王天君、柳天君。

濟化堂左龕祀城隍尊神。

濟化堂右龕祀福德正神。

後殿二樓為大成殿,分設三龕。

主龕祀「至聖先師孔夫子」神位。

左龕祀「儒家七十二先賢登錄神位」。

右龕祀「儒家歷代先賢登錄之神位」。

二樓梯間擺放著活動用的大型魁斗星君。

參訪過藍田書院,再由山門離開,臨別前再觀賞山門簷下漂亮的泥塑與交趾陶作品。

Info:

地址:南投市崇文里文昌街140

電話:(049)222-1184

網址:http://www.lantian.org.tw/

文章標籤
全站熱搜
創作者介紹
創作者 台灣多奇廟 的頭像
台灣多奇廟

台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

台灣多奇廟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(183)