台北大龍峒舊稱大琅泵，相傳清乾隆七年(西元1742年)由來自福建泉州同安縣的先民，自故里白礁慈濟宮迎來分靈香火，供奉於大琅泵，以「保佑同安人之意」，稱保安宮，俗稱大琅泵宮或大道公廟。初期僅為簡易木結構小廟，隨著靈感事蹟不斷，信眾日多，至清乾隆廿年(西元1755年)募資建廟，於清乾隆廿五年(西元1760年)完工。
清乾隆廿一年(西元1756年)，即籌建廟宇期間，當時同安先民赴白礁慈濟祖宮迎請大尊、小尊各一的保生大帝神像，及中壇元帥與黑虎將軍來台。其中小尊保生大帝像與中壇元帥、黑虎將君共乘一船，大尊保生大帝像乘一船，信眾約定先到者稱「大祖」，後到者稱「二祖」。結果小尊保生大帝像順利從淡水登陸，抵達保安宮，故稱「大祖」。而大尊神像則在途中遭逢風雨襲擊而改由布袋上岸，上岸後又受到各地民眾的膜拜，所以比「大祖」晚到了數月之久。
而歷史記載之保安宮則建於清嘉慶十年(西元1805年)，至清道光十年(西元1830年)完工。(《淡水廳志》及伊能嘉矩編著《台灣文化志》均以此記載)但「四十四坎」興建合約中則記載為清嘉慶七年(西元1802年)，當時由六大商戶：王智記、陳蘭記、王元記、高明德、陳陞記、鄭西源等在哈密街興建四十四間瓦店，俗稱四十四坎」。合約中記載：「東至保安宮巷貳坎內為界」，故推論保安宮的存在應早於清嘉慶七年(西元1802年)，清嘉慶十年(西元1805年)應為重建的年代。
因為位居商業繁榮之地，保安宮甚受官方、士紳的支持，清道光八年至十三年(西元1828-1833年)，再從泉州請來名匠許嚴來雕刻卅六神將，實屬珍貴文物，現存於正殿兩側。後於清咸豐五年(西元1855)重修後殿，清同治七至十二年(西元1868-1873年)重修大殿及東西護室。大龍峒保安宮的三川殿為典型的歇山式重簷假日垂頂，是台灣廟宇建築的特色。中門前的兩座石獅為清嘉慶十四年信眾所獻，傳說母獅子是不開口的，但因為石匠粗心而讓母獅子開了口，還因此被扣工錢。據廟方網站說明，這對石獅與一般石獅不同，稱為「牴牛」。「牴」是法獸，「牛」是仁獸，以此象徵重法行仁。
日治時期(清光緒廿八年，西元1898年)保安宮被日人佔用，設立公學校。日治大正六至八年(西元1917-1919年)，由三堡士紳沈豬、陳培根、林明德、李聲元、鄭根木、陳春輝、黃贊鈞、林清敦、蔡受三等人集資，進行大規模的修建。
二次戰後，因管理人員多已離散，保安宮又遭到軍隊佔用，直至民國四十一年(西元1952年)才由地方士紳成立臨時委員會，民國四十六年(西元1957年)正式成立管理委員會，民國五十五年(西元1966年)發起整建，並遷走佔用之軍眷、拆除違建，重新復原保安宮樣貌。民國六十八年於後院新建四層樓大樓，並於四樓設凌霄寶殿，民國八十年於三樓完成大雄寶殿。後於二樓設圖書館，一樓設雲衷廳，作為文物收藏及展示用。
三川殿也做為平日民眾拜拜的場地。置有供桌，兩側有燭台供信眾供燭，兩側左側設有服務處與香燭服務。
左護室有一清光緒十四年(西元1888年)獻的銅鐘。
過了三川殿為寬廣的拜庭，中央為正殿，殿前有平台置主爐。兩側有護龍，前設鐘、鼓樓，鐘鼓樓下方護室設神殿。
左側鐘樓刻有「鯨發」二字。經查資料，是因為鐘上吊鈕多刻有蒲牢（龍王第三子），蒲牢喜歡吼叫、聲音宏亮，又傳說祂害怕鯨魚，所以一般鐘槌也雕成鯨魚模樣，用意在使鐘聲宏亮遠揚。
左鐘樓下方神殿祀天上聖母，陪祀福德正神與虎爺。保安宮的福德正神持笏、戴官帽、左右陪祀文武判官，和一般土地公不同。傳說是因為保生大帝為帝王級神明，所以陪祀的福德正神也加官晉爵。
右鼓樓上刻「鼉逢」二字，源自於詩經：「鼉鼓逢逢」。因為古人用鼉皮做鼓，傳說鼉龍的叫聲也像鼓聲。
鼓樓下方神殿祀註生娘娘及十二婆姐。特別的是註生娘娘前的兩尊神像，其下為池頭夫人，最下方以玻璃罩住的是送花童子。池頭夫人是台灣本土神明，相傳於清咸豐年間的「頂下郊拼」時，因為示警而在池頭遇難，於是稱「池頭夫人」。也傳說祂主掌地府第六殿的「血池」，掌管「牽車藏」，意指死於逆水或意外血光的亡魂，所以又稱「牽車藏媽」。又傳說祂能保佑孕婦順產，因祂遇難時正懷有身孕。
註生娘娘殿中兩側陪祀十二婆姐，協助註生娘娘掌管女子生育之事。
正殿為獨立神殿，地基高抬，面開三門。
正殿廟門前紅磚鋪地，木結構廟門及鏤空窗櫺雕刻十分精巧。
中門上方懸昭和庚午年(昭和五年，民國十九年，西元1930年)所獻的「真人所居」匾。
正殿主祀保生大帝，左神龕陪祀殷、岳元帥(殷郊、岳飛)，右神龕陪祀康、趙元帥(康席、趙公明)。
主龕上方清道光年間獻匾，「道濟羣生」落款為清道光八年(西元1828年)，為艋舺營水師參將曾元福敬獻。
正殿兩側牆面設神龕祀卅六神將，為保生大帝所授法的卅六位弟子(有說法原為玄天上帝的卅六部將)，神像為泉州名師所雕。
正殿內也收藏有不少歷史文物，最著名的為淡蘭書院掌教、入祀孔廟的陳維英所獻柱聯。
正殿的外牆兩側及背面則留有廟宇彩繪大師潘麗水的作品。
正殿背面擺放大正八年(西元1919年)的百年銅鐘及執事牌。
左側護龍設有服務處，提供信眾點燈及其他敬祀事宜。
右側護龍設有二神殿、一處紀念品店。 第一座神殿為太歲殿，後為紀念品殿，最後方為和華樂社。
和華樂社內設一神龕，祀西秦王爺。左神櫥為黃元帥，右神櫥為李將軍。
正殿後方為後殿，主祀神農大帝。
後殿面開五門，分設五座神龕。
後殿中央主祀神農大帝。
後殿左一神龕祀至聖先師孔聖夫子。
左二神殿祀玄天上帝。
後殿右一神龕祀關聖夫子。
右二神龕供奉歷代祖師與先賢牌位。
後殿左側最後設祭解壇，為信眾執行祭解等相關法事。
後殿兩側開通川廊，左側穿廊中有二神櫥：二郎真君楊元帥與中壇元帥李將軍。
後方為新建的四層樓大樓。
大樓一樓為雲衷廳，珍藏相關文物。因時值保生大帝文化祭前夕，廊內置「火獅」一座。
凌霄寶殿分設五座神龕。
主龕主祀玉皇大帝、三官大帝與三恩主：關聖帝君、孚佑帝君、司命真君。
凌霄寶殿左一神龕祀東華帝君。
左二神龕祀斗姥元君與五斗星君。
凌霄寶殿右一神龕祀瑤池金母。
右二神龕祀雷聲普化天尊。
大樓三樓為大雄寶殿。
大雄寶殿主祀三寶佛，前奉觀世音菩薩，左右配祀文殊及普賢菩薩。
大樓二樓為圖書館，館內前方展示保安宮相關文物。
大龍峒保安宮對面規畫成公園，除了假山造景，其中也設計保生大帝的聖蹟雕塑，像是為虎醫喉、懸線醫王母及為龍點睛等。
公園後方有大型龍池及一大面照壁，照壁上以剪黏製作吉祥畫，非常精美。
*廟宇沿革摘錄整理自大龍峒保安宮官網
Info:
地址：台北市大同區哈密街61號
電話：(02)2595-1676
