台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

台南市中西區的開山宮，創建源由有多種記載。清康熙五十九年(西元1720年)完成的《台灣縣志》中記載：「開山宮祀吳真人。一在新街，曰開山宮。一在北線尾，曰大道公廟。」《台南市史蹟調查報告書》(1975)記載，創建於明永曆元年(西元1647年)，奉祀陳稜將軍，稱「將軍祠」；明鄭時期改稱「開山宮」，亦稱「開仙宮」；清康熙廿年(西元1683年)改奉保生大帝。清乾隆五年(西元1740年)修建，清光緒九年(1883年)毀於暴雨重建；民國卅一年(西元1942年)因建防空洞拆除，再於民國四十三年(西元1954年)於現址重建。沿革中記載，清道光、同治年間亦曾修建。現今廟貌為民國七十六年(西元1987)重建，民國八十五年完工(西元1996年)。

桃園市有「土地公文化節」，因為大大小小的福德祠，總數超過2,000座。大溪區的大溪老街區也有不少隱藏版的土地公廟。位於福仁宮後方的草店尾「迷宮巷」(草店尾一巷銜接大溪古道處)有座「草店尾水井」鎮平宮，供奉石刻土地公與人形石頭土地公。

〈護生宮岑府大使尊王沿革〉(民國七十六年)碑記，岑府大使尊王金身為郭姓祖先渡海來台時分靈而來，供奉於自宅大廳，稱大使公廳。香火鼎盛，每年千秋聖誕敬祀，信徒自全省各地湧入。至民國卅五年(西元1946年)經郭姓主人郭文邦同意，於現址籌建木造廟宇，命名「護生宮」。

大溪后尾巷正福宮旁，斜坡下方就是車流不息的台3線，緊臨著月眉古道，通往對面的月眉休閒農業區。

關於湖底廣澤尊王沿革，即與湖底庄為郭姓單姓聚落絕對有關。因廣澤尊王俗姓郭，祖廟位於福建南安鳳山寺，故台灣有不少聖王廟均以鳳山寺為名。