梘頭福德祠 / 夜弄土地公越炸越旺 / 台北市內湖區－台灣多奇廟 Temples and Folk Religion in Taiwan

「梘頭福德祠」的「梘頭」意指水渠的起點，「梘」為木造的渠道或水閘。所以早期內湖一帶的農田開墾，就以此為起點，逐漸發展成聚落後，此地就稱為「梘頭店仔」。相傳清末民初時期，來此拓墾的先民，為求平安，便在現在的內湖路二段，約466號和468號之間，砌築一座土地公祠保佑庄民、祈求風調雨順。

「梘頭福德祠」的「夜弄土地公」為全台罕見。據內湖區公所的記載，清末時期的元宵節，此地有「攻炮城」活動，一直到民國十年(西元1921年)，才演變為土地公出巡。民眾為了迎接土地公，除了沿途備牲禮拜拜，也燃放炮竹來助興，逐漸演變成以炮竹戲弄土地公的活動。另一說法是，早年因為物資缺乏、醫藥也不發達，庄民有事多會懇請土地公出巡，為了迎接土地公的到來，庄民就燃放炮竹來歡迎，久而久之就演變成炮炸土地公的民俗活動。

民國廿六年(西元1937年)，舊土地祠拆除重建住宅，而將土地公暫時寄祀在碧山巖開漳聖王廟。一直到民國卅七、八年(西元1948-1949年)，才由地方仕紳等請當地的媽祖、開漳聖王共同「點」出新福德祠的地理，由謝姓里民捐地重建，才將石雕土地公請回。

民國七十一年再度因老舊重建，隨著內湖急速開發，形成現在小小福德祠擠身在都市高樓前的奇特景觀。

現安座於祠內的石雕土地公，鼻頭已經摔斷。這是因為在某年的「夜弄土地公」，因為太過激烈，土地公摔出轎外而碰斷了鼻頭。而民國八十七年(西元1998年)石雕土地公也曾不翼而飛，失蹤兩個月後，被信眾在北安路旁找到。這尊石雕土地公，也是「夜弄土地公」乘轎出巡的神像。因為相傳炮竹炸得越旺，財運就會越好，所以里民們都在街旁準備了一箱箱的鞭炮，沿途火光四射、熱鬧非凡。當炮炸活動結束後，里民也主動地將炮屑掃得十分乾淨，因為炮屑代表財富，掃回家中越多，就代表帶回的財富越多。