清嘉慶以後，艋舺因水運之便，商業迅速發展，而有「一府二鹿三艋舺」之稱。而艋舺自清康熙末年，陸續有泉州三邑(晉江、南安、惠安)移民來台開墾，漸成聚落。三邑人士於清乾隆三年(西元1738年)集資建廟，並供奉自晉江安海龍山寺分靈而來的觀世音菩薩。並在此設立「頂郊」商業中心，掌握艋舺的政經事務，但因與八甲庄(今老松國小)的「下郊」(泉州同安人)敵對、衝突，而在清咸豐三年(西元1853年)發生「頂下郊拚」，將同安人趕到大稻埕一帶。
龍山寺完工於清乾隆五年(西元1740年)坐北朝南，呈回字形，為三進、四合院之宮殿式建築，包括前殿、正殿、後殿及左右護龍構成。
清嘉慶廿年(西元1815年)北部發生大地震，龍山寺受損嚴重，發起大規模重建。清同治六年(西元1867年)再因颱風侵襲，再次整修。日治大正八年(民國八年，西元1919年)因棟樑遭白蟻蛀蝕、丹青剝落，由當時住持福智大師集資捐建，工程歷時四年，奠定今日龍山寺之規模。二次大戰民國卅四年(西元1945年)龍山寺正殿與左護龍遭炸彈集中，除觀世音菩薩像外，幾乎全毀。戰後民國四十四年(西元1955年)才進行整修。後再因火災、地震等，陸續進行多次修建。
龍山寺在創建時，聘請堪輿家張察元相驗地形，認為此處乃「美人穴」，於是在寺前開鑿水池做為「美人照鏡」之用，也藉此保護艋舺風水。但在龍山寺完工後，艋舺經常發生大火，於是請堪輿師查看原因，而有芝山巖開漳聖王廟點燈、在正好照映在龍山寺水池中，因此而有大火。為此，堪輿師就告訴芝山巖居民，開漳聖王廟地基應下移三尺，才得好風水。但下挖後，現出活蜆，而破了風水。而龍山寺的「美人照鏡」也在日治大正八年(西元1919年)修建時填土，為現在的龍山公園。而龍山寺廟門前則留下「淨心瀑布」與龍池。
龍山寺不僅自清乾隆年間起為艋舺地區的信仰中心，在二次大戰期間，民眾遇上空襲皆躲到龍山寺避難。民國卅四年(西元1945年)六月八日晚上，盟軍對龍山寺一帶進行空襲，民眾依舊相約躲到正殿，但因當晚蚊蟲兇猛，因此無人躲在神桌下，才能在炸彈集中正殿時，不僅觀音佛祖未被擊中，也無人傷亡，眾人皆以為觀音佛祖顯靈。
艋舺龍山寺雖經多次修建，但宏偉的廟殿建築仍是文化瑰寶。三川門前的銅鑄龍柱十分精緻。
三川門及龍虎廳石牆的窗刻也精細生動。
三川門前以欄杆遮擋，信眾需從龍門廳進入，龍廳前段為金香服務處，上方的橫樑仍可看出精巧的工匠藝術。
三川殿為主要的拜殿，上方懸掛不少名匾，于右任所書的「光明淨域」為罕見的傑作。
清同治十年(西元1871年)「柔順利貞」獻匾。
清同治十一年(西元1872年)「界世莊嚴」獻匾。
清嘉慶廿二年(西元1817年)「佛法皈依」獻匾。
未刻年代的「通身手眼」獻匾。
三川殿後方為寬廣的拜庭，中置觀音爐。。
拜庭兩側為鐘鼓樓，後方為正殿及基座，基座中央刻有龍堵，正殿基座前設天公爐。
鐘鼓樓細部可看到精巧生動的剪黏工藝。
正殿開三門，中央供奉觀世音菩薩，陪祀文殊師利菩薩與普賢菩薩，兩側安奉十八羅漢。。
正殿旁左護龍為辦事處與解籤服務處。
左護龍辦公室旁為福智大師紀念堂，謝絕香客進入。大師堂前有交趾陶壁堵。
福智大師紀念堂旁為華陀廳。
後殿共分三大廟殿，正殿共分為七大神殿。中央神殿主祀天上聖母，陪祀太陽、太陰星君。
天上聖母殿上方懸清嘉慶廿二年(西元1817年)「水德揚靈」獻匾。
後殿正殿左一祀水仙尊王。
後殿正殿左二祀城隍爺，城隍爺旁為福德正神。
後殿正殿右一祀註生娘娘。
後殿正殿右二祀池頭夫人，池頭夫人旁祀十二婆者。
後殿左偏殿為文昌帝君殿，共分三神龕，中央主祀文昌帝君。
後殿左偏殿文昌帝君殿左龕祀魁星夫子。
後殿左偏殿文昌帝君殿右龕祀紫陽夫子。
後殿右偏殿為關聖帝君殿，共分三神龕，主龕祀關聖帝君。
後殿右偏殿關聖帝君殿左龕祀三官大帝。
後殿右偏殿關聖帝君殿右龕祀地藏王菩薩。
右護龍正殿旁設太歲殿。
右護龍底、側門旁設有交趾陶虎堵。
右護龍底設月老星廳，也是龍山寺最受歡迎的神明之一，可向月老星君求紅線。
參拜過後，自虎廳出，虎廳出口前設有紀念品服務中心。
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地址：台北市萬華區廣州街211號
電話：(02)2302-5162
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