桃園宋天宮源起於清朝時期，楊氏先祖自漳州渡海來台，胼手胝足、披荊斬棘、慘澹經營。直至時久人繁，遂搭建草寮供奉楊六使公神位，但每逢祭祀時狹小不便。於是楊氏先祖出資四千八百元建祠，清光緒卅二年(西元1906年)動工，翌年落成，為大樹林庄楊氏宗族的祭祀祠堂。後成立祭祀公業，共有水田廿七甲。日治時期日人禁絕民間信仰，管理人楊榮等強留祠地及水田二甲，改登記於楊榮等人名下，其餘田產則售予陳姓士紳。
二次戰後，廟產之二甲水田卻因耕者有其田條例而消失。後經管理人楊牛等人向買主贖回三甲餘田地，資金由楊氏宗族共三百人共同捐出，田地所得則用作祭祀公業之用。國民政府遷台後，廟產一度被難民佔用，而致祠堂毀損、傾頹。直至民國五十四年(西元1965年)經與政府協調，才將難民遷出。由管理人楊牛等人召集族人、倡議重修，將楊六使公迎回安座。民國五十九年(西元1970年)遭芙安颱風侵襲，除本堂外均遭損毀，再議重修。但資金有限，只能先修本堂。後因祭祀公業管理辦法施行，臨時成立籌建委員會，由楊光順自薦出任主任委員，於民國七十四年(西元1985年)成立第一次大會，並組織祭祀公業、研議出售部分廟產，重建祠堂。民國七十七年(西元1988年)四月十七日動工，翌年(西元1989年)四月卅舉辦落成大典。(此段廟史紀錄摘自正殿楊六使公祠沿革誌)
楊六使公祠原為楊氏宗祠，但因神威顯赫而吸引鄰近居民前來敬拜，後改名為「楊六使公廟」，民國八十二年(西元1993年)改制為「桃園宋天宮」。而楊六使公祠則另建於正殿左側，祠堂內供奉弘農堂歷代祖先神位。
楊六使公祠內懸有清光緒己卯年(光緒五年，西元1879年)族人楊廷輝高中武舉的「武魁」匾。
楊六使公祠旁設太歲殿，供奉值年太歲星君神位。
太歲殿兩側牆面為信眾祈福的太歲符。
太歲殿門板繪六十太歲星君圖。
宋天宮拜殿前搭設頂棚，做為祀典等活動之用。正殿前拜殿規劃成八卦形狀，前有龍堵。
宋天宮正殿共設三神龕，主龕主祀楊六使(楊延昭)。
正殿鎮殿楊六使前排中央為玉皇大帝，左側為楊令公，右側為佘太君。
正殿主龕玉皇大帝前為開基楊六使神像。
開基楊六使神像右側祀楊五郎(大德禪師)。
正殿左龕祀觀音佛祖。
正殿右龕祀福德正神。
正殿兩側設有迴廊，可通往後殿。後殿分上下二殿，上殿為凌霄寶殿，下殿為天上聖母殿。
正殿背面牆面裝飾大幅石刻，兩殿間設有「龍池」。
凌霄寶殿共設三神龕，主龕祀玉皇大帝，同祀三官大帝。
凌霄寶殿左龕祀王母娘娘。
凌霄寶殿右龕祀神農大帝。
凌霄寶殿兩側繪有大幅彩繪，左牆繪蟠桃盛會。
後殿一樓為天上聖母殿，設有三龕。
主龕祀天上聖母媽祖娘娘。
天上聖母殿中立有千里眼、順風耳將軍。
天上聖母殿左龕祀濟公禪師。
天上聖母殿右龕祀關聖帝君。
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