廣澤尊王為台灣廣被崇祀的神明，特別是泉州安溪移民拓墾的地區。廣澤尊王又稱郭聖王、聖王公、保安尊王等。
廣澤尊王生俗姓郭，名忠福，也有說法為郭洪福、郭乾等，生於後唐同光元年(西元923年)二月廿二，為福建省泉州府南安縣小溪場金谷人(今安溪縣)，是唐朝名將郭子儀的第十一代孫，父親郭理柱，母親林素娘。父親務農為生，但卅一歲即病故。尊王被到楊姓地主家放牧，母親幫傭。傳說有次鄉裏有唱戲，尊王便撒尿畫成圓圈，告訴羊們不准走出圈外，他便跑去看戲。結果，羊群乖乖待在圈內，眾人大為驚奇！尊王也經常把羊當馬，和同伴們玩打仗遊戲，展現大將之才。
有一次，楊姓地主想要遷建祖墳，從贛州請來一位高明的風水師，風水師說找好風水需花三年時間，於是便住在楊家，平日也教楊家小孩讀書。尊王從旁邊經過，對於教授的詩文很快就能背誦，放羊之餘也經常為風水師送飯，甚得老師喜愛。
有一次地理先生生病，大夫說需以羊肉佐藥。但楊家太太十分吝嗇，雖然家中羊隻很多，也不願給先生殺羊。有一天，一隻羊掉進水裏溺死了。楊家不敢吃，就叫尊王燉給先生吃。地理先生驚奇今日竟有羊肉可吃，便問尊王原由，尊王如實回答。地理先生長嘆說：楊先生氣量太小，怎麼會有福報！
後來，地理先生就告訴尊王，送你一塊寶地，你想要一朝天子，還是萬代封侯？尊王想了想，選了萬代封侯。地理先生說，羊欄裏公羊睡的地方就是寶穴。當打雷下雨時，你就把父親的骨灰帶來，放在臉盆裏給我洗臉，我就打罵你，你就哭得越傷心越好，然後把骨灰和水倒在公羊睡的位置，骨灰滲下後就得到寶穴。結果，楊公聽到地理先生的打罵聲和尊王哭聲，就過來看發生何事？地理先生說，他打這麼髒的水給我洗臉，實在可惡！隔天，寶穴隆起土丘，竄出許多毒蜂，把羊都螫死了。尊王也無羊可放，於是向楊公請辭，離開楊家。
地理先生對尊王和母親說，你們離開後向東走，看到「牛騎人，人戴銅，水變紅，魚上樹」的地方就是棲身之地。尊王母子往東走後，突然下起大雨，就看見牧童躲在牛下躲雨，一位和尚用銅鈸遮雨，山洪沖下紅土，漁夫將釣來魚掛上枝頭。正是地理先生所說的情境，於是母子兩人就在南安詩山住下。一日，尊王和玩伴上山撿柴，見一大樹，便說要爬上折下樹枝，同伴笑道，如他真能爬上去，就將撿來的柴都送給他。結果，尊王迅速爬上樹，便要同伴們把柴枝送到他家，並叫祂母親拿一匏一書前來。尊王在樹間藤蔓纏成的圓座上打坐休息，可能是同伴聽不清楚或是母親弄錯，帶來了一頭豬和一頭牛。見尊王滿臉通紅、眼睛瞪大，急忙拉了尊王左腳，左腳下垂，但尊王已經坐化昇天。此時廣澤尊王年僅十六歲(後晉天福三年，西元938年，八月廿二)，所以尊王神像多為童顏、紅面、睜大雙眼、右足盤坐、左足下垂。
成神後的廣澤尊王，經常顯聖救世，所以受到歷代帝王褒封，在昇化之地建鳳山寺供奉。
清光緒年間編輯的《郭山廟志》記載，宋高宗時皇宮發生大火，尊王顯聖滅火，封為「威鎮廣澤侯」，賜建「威鎮廟」。宋寧宗封「威鎮忠應孚惠廣澤侯」，宋理宗時郭聖王顯聖醫好皇太后的病，遂加封「威鎮忠應孚惠威武英烈廣澤尊王」，並封尊王父母為「太王」、「太妃」。傳說清雍正皇帝未登基前，曾染天花，群醫束手無策，一日夜夢見神童送來「降痘丹」，問其姓名，答「泉州郭乾」。未久雍正病愈，即帝位後封「保安廣澤尊王」，後來清同治皇帝再加封「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」。
妙應天妃傳說
廣澤尊王廟也陪祀妙應天妃，傳說天妃為五代後晉時人，為福建龍溪縣人，俗姓陳，名依娘。出生時滿室生馨，貌若天仙。一日天妃母親與祂至鳳山寺敬香，母親見聖王聖像不凡，脫口兒出：「可惜你是神不是人，不然就把女兒許配給你。」某日，依娘在溪邊洗衣，漂來一木盒，但她不敢拾取，隔日，木盒又再漂來。於是依娘將此事告訴母親，母親說，這是上天給妳的禮物，就撿回來吧！於是再到溪邊時，便將木盒撿回，回家後打開一看，其中有一金釵。當晚，依娘正要睡覺之際，突然出現一白衣少年，驚問是誰？白衣少年說，今日已以金釵與姑娘訂情。天亮後，便將此事告訴母親，母親要她再見到少年時，趁機剪下衣角。隔天，母親見這衣角像是龍袍，便問陳父，陳父說，境內哪有龍袍，只有郭聖王才身穿龍袍。於是到鳳山寺，發現聖王神衣缺了一角。心急之餘，陳父便趕緊要訂親的李家快來迎娶。出嫁那天，迎親隊伍來到李家，掀開轎廉，卻只有土塊！於是陳父又氣沖沖地到鳳山寺，見女而已化作神像，坐在郭聖王旁。陳父是有名的法師，便用道法要水淹鳳山寺，又化作牛要衝牴聖王，但都失敗！從此聖王與天妃同祀！
十三太保傳說
傳說鳳山寺供奉天妃後，夜裏聽見聖母殿傳出嬰兒哭聲。住持前往查探，卻毫無發現。後來聖母托夢給住持，是她與聖王的孩子出世，可取龍床下土塊塑金身供奉，陸續共有十三位。即俗稱「十三太保」，且「十三太保」也各有管轄。
*本文參考、摘錄自百度百科 https://baike.baidu.com/
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