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麒麟自古被視為聖獸之一，古籍中多有記載，甚至於明朝洪武廿四年，將麒麟做為一品公侯的補服圖案。
傳說麒麟的型態為龍首、獅眼、鹿角、馬蹄、蛇麟、牛尾。麒麟一出，必有祥瑞！
《說文解字》〈卷十一〉鹿部：「麒：仁獸也。麋身牛尾，一角。」「麐：牝麒也。」
《禮記》〈禮運〉：「何謂四靈？麟鳳龜龍，謂之四靈。故龍以為畜，故魚鮪不淰；鳳以為畜，故鳥不獝；麟以為畜，故獸不狘；龜以為畜，故人情不失。」意為麟、鳳、龜、龍是四靈獸，如果畜養了龍，則魚類水族不會驚走；如果畜養了鳳，鳥類就不會驚飛；如果畜養了麟，走獸就不會驚跑；如果畜養了龜，就能夠占卜、行事不失義理。
《淮南子》〈墜形訓〉中也說到龍、凰、鳳、麒、麟、靈龜等：「羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生於庶鳥。毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒鹿麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。介鱗生蛟龍，蛟龍生鯤鯁，錕鯁生建邪，建邪生庶魚，凡鱗者生於庶魚。介潭生先龍，先龍生玄黿，玄黿生靈龜，靈龜生庶龜，凡介者生於庶龜。」
《春秋左傳》〈卷第三十〉：「麟者，仁獸，聖王之嘉瑞也。」《獲麟解》：「麟之爲靈，昭昭也。詠於《詩》，書於《春秋》，雜出於傳記百家之書，雖婦人小子皆知其爲祥也。」
而孔子出世，傳說也與麒麟現世有關。在孔子故鄉的曲阜闕裡，某日有麒麟口吐玉書，上書「水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明。」隔日孔子出世，所以後人亦稱孔子為麒麟降世。民間也將麒麟視為神獸，而鎮守於廟門；也視為能送子的神獸。
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