淡水的開發約始於西元17世紀,今日清水巖所供奉的蓬萊老祖(清水祖師)相傳為清朝時期福建安溪清水巖之僧人攜帶來台,後留在安溪籍的翁姓家中供奉。清咸豐年間因地方疫疾流行,而迎請清水祖師遶境除疫。因神靈顯赫、香火日盛,於是翁姓士紳遂將神像移至所經營的「濟生號」供信眾參拜。
清同治六年(西元1867年)信眾迎請清水祖師至石門遶境,途中清水祖師「落鼻」示警,吸引民眾前來觀看,不久即發生地震,許多屋舍遭毀,民眾因此避開災禍。信眾愈加崇信清水祖師。另一則神蹟是清光緒十年(西元1884年)法軍攻打淡水,傳說法軍在船艦上遠望淡水街空中有和尚顯靈助攻,最後大敗法軍。清光緒皇帝頒「功資拯濟」匾,現懸於正殿上方。
因清水祖師甚受淡水民眾崇拜,遂於日治昭和七年(西元1932年),由地方士紳倡議建廟。當時拆除了附近小廟,所以現在東廂的蕭府王爺及西廂的西秦王爺都是當時拆除廟宇中所奉祀的神明。
自日治明治四十三年(西元1910年)起,淡水清水巖於每年農曆五月初六舉行盛大遶境活動。最早源自於除疫禳災,但並非每年舉辦,日期也不固定。這項活動在日治末期,也未受到禁止,一直延續至今。(資料來源 台灣宗教文化資產 https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=174 )
清水巖祖師廟自三川門內,設有拜庭、正殿及左右偏殿與廂房。
三川殿的石柱為日治昭和十二年(西元1937年)所立。
三川殿的斗飾為螃蟹,取高中科甲之意。
正殿設有三龕,主龕前設誦經台,主龕主祀蓬萊老祖、落鼻祖師及清水祖師。
正殿主龕主祀清水祖師。
左龕祀地藏王菩薩、正殿右龕祀保生大帝。
左廂設有二殿,左一殿祀蕭府王爺。左二殿為太歲殿,祀斗姥元君、五斗星君及六十太歲星君。
右廂設有二殿,右一殿祀西秦王爺、陪祀范謝二將軍。
右廂一殿供奉西秦王爺。
右廂第二殿祀文昌帝君、魁斗星君。
左廂穿廊近門口處有一「龍珠」。相傳清水祖師坐下為龍首,清水巖的吉穴為祖師所親選。
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