三五火車豁落靈官王天君
聖誕：農曆六月十六
道教的宮觀或台灣的廟宇中，其實不難看到王天君的神像。但因少有主祀王天君的廟宇，所以王天君的神職與傳說並不普遍。
宜蘭外澳接天宮王天君像
王天君，姓王名善，又稱王靈官、豁落靈官、王恩主、隆恩真君等。王天君為道教護法三十六天君之首，原為玉樞火神，後降落凡間成為山靈精炁，湖南湘陰有民立祠血祭以祈平安。
東嶽泰山碧霞祠靈官殿王天君像
王天君本並無姓名，宋代道人薩守堅(薩真人)為三十代天師虛靖真人的弟子，途經王天君的廟宇，看見村民以牛、羊等牲畜之血肉祭祀，認為有違天德，於是施飛符火將廟燒毀。王天君因廟無故被焚，憤恨不平下上奏天庭，玉皇大帝於是賜予額上慧眼和金鞭，並准許祂暗中跟隨薩真人，如果薩真人一旦有過失犯錯，就可報仇。
王天君跟隨了十二年，發現薩真人道行與品德皆十分令人崇仰。一日薩真人在河邊洗腳，看見身後有金甲神將，問是何人？王天君回道，我本來是湘陰的廟神，讓你無故燒了廟，就一直跟在你身邊，只等你犯錯我就可以報仇。但這十二年來並無察覺，並景仰真人道行，希望能拜薩真人為師。薩真人要王天君立誓，追隨他普濟世人。薩真人並卜卦賜姓「王」，名「善」，並上奏天庭，錄為雷部三五火車雷公，能興雲佈雨、且專司懲惡，於是被道教奉為護法監壇之神。
桃園蘆竹南天壇玉京聖殿集玄合一堂所奉王天君像
明朝永樂年間，有道士周思德，傳王天君法濟世而聞名。並在京城西方建天將廟祀王天君、祖帥殿祀薩真人，明朝宣德時改廟為「火德觀」，朝廷遣官祭祀，後又改觀為宮，加靈顯二字，每年四季更換神像袍服，並定時奉祀，備受明朝皇帝的重視。
王天君在道教的宮觀中必立殿或專爐供奉，台灣亦有專祀王天君的廟宇。
王天君在道教中也稱為「雷聲應化天尊」，為雷部十二雷門之首，為道教護法監壇之神。王天君也曾經在宜蘭龜山島助息道士「放符仔」事件，王天君的聖誕也成為龜山島最盛大的廟會活動。
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