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龍鳳宮吳遂乙巳年.jpg

2025年歲次乙巳,值年太歲 吳遂大將軍。

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23月老亭.jpg

月下老人或稱月老星君、月老仙師,或簡稱月老。在民間信仰中,多奉為主掌婚配之神。民間也流傳有《太上老君說月老仙師禳婚姻真經》,經中即稱「月老仙師」,經中還提及多位與姻緣相關的神衹,如:配偶仙官、合和仙師、天禧星君、引線童子、牽線郎君等。念誦此經,必能消災解厄、圓滿婚緣。

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50甲辰太歲李誠.jpg

甲辰年太歲星君李誠,字克誠,元代生於渭南(陝西省渭河平原東部)。曾任「隴右憲司掾」,後升任三原縣知縣(今陝西省三原縣)。

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癸卯太歲皮時.jpg

皮時大將軍生於北魏時期漁陽(今北京、天津及河北省部分地區),又稱皮喜。父親為北魏名將皮豹,自幼喜好軍事韜略。北魏高宗(西元452-465)以其為名將之子,擢為侍御中散、遷侍禦長。高祖初年,有吐谷渾拾寅部落因入侵涼澆(洮河)(今甘肅省武威縣),皮時受詔任平西將軍、廣川公,率涼州各軍討伐;又授使持節、侍中,督管秦、雍、荊、梁、益五州軍事。皮時領軍所到之處,顯揚朝廷恩德、壯盛軍威,夷民歸附擁戴。皮時受徵為南部尚書、賜南康侯,加贈左將軍。

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賀諤大將軍.jpg - 竹南龍鳳宮

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09玄天上帝巨像.jpg

台灣民間奉祀北極玄天上帝亦十分普遍,又稱為真武大帝、玄武大帝,道教尊為玉虛師相,民間則俗稱帝爺公、上帝公、上帝爺公等。

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25楊信大將軍.jpg

六十太歲辛丑年輪值太歲為楊信大將軍(北京白雲觀元辰殿作湯信)。「中國道教協會」( http://www.chinataoism.org/showtopic.php?id=788 )關於楊信大將軍的介紹,為漢武帝時出使匈奴。《漢書》〈匈奴傳〉記載,時約元鼎六年(西元前111),楊信告訴單于:「即欲和親,以單于太子為質於漢。」但單于說:以往的約定都是漢朝帶來公主及物品,匈奴也不犯邊境,現在要以太子為人質,絕不可能!楊信返回後,再派王烏出使匈奴,單于說:要面見漢朝天子,結為兄弟。於是漢朝為單于在長安修築官邸,但匈奴要求漢朝派重臣前來以表誠信,匈奴也派重臣出使漢朝。但匈奴使節至漢朝後卻生病去世,漢遣路充國帶重金送喪至匈奴。單于認為漢朝殺害重臣,遂扣留路充國。匈奴無意入漢及遣太子為人質,數次侵犯邊境,漢朝則任郭昌為拔胡將軍,浞野侯趙破奴屯兵朔方以東阻絕匈奴。路充國留滯於匈奴三年,烏維單于在位十年後去世。兒子詹師廬於漢武帝元封六年(西元前105)繼位,稱「兒單于」。

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19真人.jpg

台灣的廟宇中,時而可見一位,坐騎飛羽麒麟、右手執天命印、左手掐三指的神像,但少有廟宇記述神明傳略;神像底座多刻「天真武佛」或「天真聖祖」。

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04白馬尊王.jpg - 馬祖南竿山隴境白馬尊王廟

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25右殿.jpg - 桃園市中壢玄天宮大悲殿

北斗七星君–「渡濟諸厄難,超出苦眾生。」一般人多聞「北斗星君」,多不識「北斗七星君」(北斗七元君)。有《太上玄靈北斗本命延生真經》,云:

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25右殿.jpg - 桃園市中壢玄天宮大悲殿

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34庚子太歲.jpg

民國一〇九年(西元2020)歲次庚子,值年太歲星君為盧秘大將軍。

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己亥太歲.jpg - 台北市木柵指南宮
謝太大將軍,又名謝廷輔,明代臨晉人。臨晉多記載為今陜西大荔縣,但在網路上搜尋謝廷輔,又查到《太原道-山西文史》〈臨猗云中村與姜姓謝氏〉(http://www.tydao.com/2011/0101/ws110101jiangxing.htm)一文,其中提到族譜《忠厚堂-列傳》中記載六世祖謝廷輔拾金不昧的故事,而臨猗云中村為今日山西省臨猗縣臨晉鎮西南。原文如下:

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16-2主祀盤古大帝.jpg - 五指山盤古廟

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金爐旁鍾馗畫像.jpg - 台中南天宮

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10左龕祀廣澤尊王.jpg - 福建泉州天后宮

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魯班公s.jpg - 搜神記

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三元宮主祀三官大帝 - 桃園龍潭 銅鑼圈三元宮

三官大帝是天官、地官、水官三位大帝的總稱,俗稱「三界公」,又稱「三元三品三官大帝」,在天地制定後,治理天、地、水三界,掌天、地、人間的貴賤禍福。

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魁斗星君.jpg - 天台嘉邑 南恩禪寺

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02朱衣夫子.jpg - 台北雙連文昌宮

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